掌柜一眼就看出了金幣上的字不對(duì)，無(wú)憂錢怎么用如意錢的字？難道是假錢？可造假都是材質(zhì)造假，沒(méi)有連字都刻錯(cuò)了的。莫不是幻術(shù)？

這掌柜也是個(gè)聰明人，如果是幻術(shù)，那么意味著這小丫頭不是尋常人，返老還童，深不可測(cè)，不過(guò)是一碗酒的事情，沒(méi)必要得罪高人。

掌柜取了個(gè)海碗，倒?jié)M一碗。

小殷用兩只手端著大碗，慢悠悠地來(lái)到一張桌子前，先把碗放上去，然后再爬上凳子，兩腳不沾地，嘴剛好與桌上的海碗齊平，吸溜吸溜地喝酒。

陳劍紫就在這家酒館中，看到小殷進(jìn)來(lái)之后，她便隱隱有幾分不安，很快就起身從酒館的后門離開。

小殷坐著沒(méi)動(dòng)。

陳劍紫見那個(gè)古怪的小丫頭沒(méi)跟著出來(lái)，這才松了一口氣。

酒館的后門外是一條小巷，陳劍紫正想離去，結(jié)果一個(gè)人影橫跨出來(lái)，堵住了巷口，也截住了陳劍紫的去路。

陳劍紫整個(gè)人僵住，后背發(fā)冷。

來(lái)人戴著兜帽，又是背光而立，使得面容完全隱藏在兜帽下的陰影中。不過(guò)陳劍紫還是很敏銳地看到此人的右手中指上戴著一枚戒指，戒指并未鑲嵌寶石，純金鑄成。

陳劍紫身為女神會(huì)成員，對(duì)于圣廷的許多習(xí)慣十分了解。

戒指在圣廷中意義非常，教宗所戴的戒指最為有名，戒指的純凈寶石上刻有女神牧羊的雕像，在教宗簽署重要文件時(shí)將它當(dāng)作圖章。圣廷配戴戒指有嚴(yán)格的規(guī)定：樞機(jī)主教的戒指通常嵌有藍(lán)寶石，刻有圣徒撒網(wǎng)捕魚的雕像。再往下各級(jí)主教的戒指裝有紫水晶、紅寶石、綠寶石、黃寶石等等。普通教士和部分特殊修士的戒指為金戒指，不可鑲嵌任何寶石。戒指戴法也與眾不同。由于食指象征著女神，所以一般教士喜歡將戒指戴在食指上。而紅衣主教則將戒指戴在右手的無(wú)名指上，下屬修會(huì)教士的戒指戴在右手中指上。

此人的戒指戴在右手中指上，意味著他是一名特殊教士，包括裁判部以及圣廷下屬的各種修會(huì)。又不鑲嵌寶石，意味著是他是一名修會(huì)成員，答案已經(jīng)呼之欲出，正是嚴(yán)守“絕財(cái)”、“絕色”、“絕意”三愿的女神會(huì)成員。

想到此處，陳劍紫近乎絕望，不過(guò)她也不甘就此坐以待斃，悄然摸出一把短劍握在掌中。

來(lái)人褪下兜帽，露出一張西洋人面孔，藍(lán)眼睛高鼻梁，用一口純正流利的中原官話說(shuō)道：“你背叛了女神會(huì)?！?

“我沒(méi)有！是你們拋棄了我！”陳劍紫目光冷厲。

這名女神會(huì)的成員好像沒(méi)有聽到陳劍紫的話語(yǔ)，改用拉蒂諾語(yǔ)說(shuō)道：“現(xiàn)在，我代表女神會(huì)對(duì)你進(jìn)行審判，愿你的靈魂能夠得到救贖?！?

話音落下，這名女神會(huì)成員已經(jīng)動(dòng)了。因?yàn)槭窃诘篱T的地盤上，他不好使用神術(shù)，那會(huì)驚動(dòng)黑衣人和靈官，所以他選擇近戰(zhàn)，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)來(lái)到陳劍紫的面前，他的手中多了一把西洋刺劍，劍身很窄，如同尖錐，顧名思義，這種劍不適合劈砍，卻極大強(qiáng)化了刺的威力。

陳劍紫能趁亂逃走，自然也不是等閑之輩，一身歸真階段的境界修為做不得假，手中短劍上撩，蕩開這一刺。與此同時(shí)，陳劍紫另外一只手中不知何時(shí)多了一把精美手銃，只聽得一聲悶響，正中女神會(huì)成員的小腹。

只是女神會(huì)成員竟然不受影響一般，在他的傷口下，顯露出各種金屬細(xì)管和齒輪活塞，沒(méi)有鮮血流出，只有蒸汽。

雖然圣廷與奧法議會(huì)素來(lái)不合，但不耽誤圣廷使用奧法議會(huì)的手段，就如道門中人使用佛門神通。當(dāng)然，圣廷明面上顧及影響，只能偷偷摸摸使用，可圣廷下轄的各種修會(huì)就沒(méi)這么多講究了，宣稱只要信仰純潔，手段什么的并不重要，將“煉金奧術(shù)”與“神紋”一起使用，號(hào)稱“蒸汽福音”，大有“酒肉穿腸過(guò)佛祖心頭坐”的意思。

有的人死了，但沒(méi)有完全死……

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