兩發(fā)「龍睛甲三」和一發(fā)「龍睛甲二」當(dāng)然無(wú)法殺死一位仙人，不過(guò)足以傷到一位仙人。
剛剛恢復(fù)如初的陳書(shū)華立時(shí)被道門的頂尖工藝所傷。
曾幾何時(shí)，都是陳書(shū)華下令調(diào)用道門火器攻擊對(duì)手，幾時(shí)嘗試過(guò)道門火器的厲害？今天算是嘗試了。
身在道門的時(shí)候不覺(jué)如何，一旦離開(kāi)道門，站在了道門的對(duì)立面，就會(huì)感覺(jué)到道門的巨大壓迫感，讓人窒息。
金公祖師為何要聽(tīng)從國(guó)師的命令？當(dāng)然不是因?yàn)閲?guó)師的境界修為更高，而是因?yàn)閲?guó)師的權(quán)勢(shì)更大。
這也是七娘為什么說(shuō)混江湖不會(huì)有大出息，必須在道門內(nèi)部攀升，才能出人頭地。
金公祖師已經(jīng)是江湖的極致，多少江湖人心目中的神明，立教稱祖，泰山北斗，仍舊無(wú)法與副掌教大真人相提并論，更不必說(shuō)大掌教了。
既然金公祖師答應(yīng)了全真道的要求，也得到了太平道的默許，此時(shí)自然不會(huì)再有絲毫留手。
于是金公祖師第三次出手。
這次不再是掌，而是拳。
這一拳仍舊是從天而降，不同于武夫的震蕩虛空，仍舊是對(duì)于天地元?dú)獾臉O致運(yùn)用，在下落的過(guò)程中越來(lái)越大，最后竟然把上空的夜幕完全遮擋了。
陳書(shū)華只得祭出「長(zhǎng)生石」，滾滾腐朽龍氣逸散開(kāi)來(lái)。
「長(zhǎng)生石」的確算是仙物不假，可這種仙物太過(guò)特殊，它有兩種用法，一種是不融為一體，當(dāng)作純粹的身外物使用，不會(huì)增加修為，一般只有仙人才會(huì)如此使用。一種就是與自身融為一體，得證長(zhǎng)生。
毫無(wú)疑問(wèn)，陳書(shū)華選擇的是第二種用法，「長(zhǎng)生石」與陳書(shū)華的境界修為是一體的，就像一顆永久固化的「青雘珠」。所以陳書(shū)華與人交手的時(shí)候，「長(zhǎng)生石」不能視作第二件仙物，就像齊玄素的「長(zhǎng)生石之心」，誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為齊玄素?fù)碛幸患晌铩?
這一拳破開(kāi)重重龍氣，不過(guò)下落的速度越來(lái)越慢，最終完全停滯不動(dòng)，只是拳頭本身仍舊凈如琉璃，任憑龍氣洶涌如海，不能沾之分毫。
甲寅靈官和丁丑靈官各自彎弓搭箭，以神力凝聚箭矢，朝著陳書(shū)華射去。
這便是以多打少的好處，陳書(shū)華擋得住這邊，擋不住那邊，顧此失彼。
兩道神力凝聚的箭矢到底是偽仙的手段，仙人也不能完全無(wú)視，此時(shí)陳書(shū)華的大部分精力都放在金公祖師的拳頭上面，面對(duì)兩箭，只能以「順天劍」擋下其中一箭，然后被另外一箭貫穿心口。
「太素玄功」并不能祛除大脫胎換骨的「病癥」，因?yàn)檫@是脫去凡胎成就仙軀的必要過(guò)程，就好像傷口結(jié)痂時(shí)會(huì)發(fā)癢。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，并不能算是壞事，而是一件好事，「太素玄功」自然不會(huì)去修復(fù)，只能說(shuō)這病癥有些不合時(shí)宜。
陳書(shū)華又感「病癥」發(fā)作，這也就罷了，竟然還有中毒的跡象。
這就要?dú)w功于齊玄素了，他并非第一時(shí)間加入戰(zhàn)場(chǎng)，所以有時(shí)間給「龍睛甲三」淬毒——「龍睛甲三」發(fā)射的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生巨大
的熱量，絕大部分毒藥都會(huì)瞬間蒸騰，什么也不剩下，而且也不是什么毒都能影響到仙人。
不過(guò)齊玄素有東華真人給的「奢比尸毒」，這種東西的價(jià)值如何，已經(jīng)不必多說(shuō)，還是那句老話，一分錢一分貨，價(jià)格貴自然有價(jià)格貴的道理。
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命，可陳書(shū)華也不可避免地受到了影響，被進(jìn)一步削弱。
七娘最是喜歡趁你病要你命，如此良機(jī)豈能放過(guò)，她再次出現(xiàn)在陳書(shū)華的身后，又給了她一發(fā)「龍睛甲三」。
陳書(shū)華陷入到難以還手的被動(dòng)局面之中，剛剛恢復(fù)傷勢(shì)不久，轉(zhuǎn)眼間又是遭受重創(chuàng)的局面。
陳書(shū)華不得不使用第二重「太素玄功」，再一次走過(guò)人生的四季。
只見(jiàn)陳書(shū)華從女童變?yōu)槟贻p女子，從年輕女子變?yōu)橹心陭D人，又變成老嫗、女童，最終穩(wěn)定在青年女子的模樣。
各種傷勢(shì)也好，「奢比尸毒」也罷，都被「太素玄功」洗去，除了大脫胎換骨的「病癥」之外，陳書(shū)華又恢復(fù)了鼎盛狀態(tài)。