總而之，中龍鼎盛一時(shí)，如今已經(jīng)垂垂老矣，故而西京府和龍門府的沒落已成定局，不復(fù)東西二京的鼎盛氣象。南龍先天不足，退居江南為偏安，難以長久，唯有北龍最為合適。

只是到了如今，北龍也是顯露瀕死之象，是為末法到來的最大佐證。

北龍尚且如此，南龍也好不到哪里去，不過瘦死的駱駝比馬大，部分南龍氣運(yùn)一直延伸至婆羅洲境內(nèi)的大虞國，所以大虞國又一直以小中原自居，每每神州陸沉，他們便跳出來與鳳麟洲的葦原國爭奪中原正統(tǒng)。

升龍府的名中會有一個(gè)「龍」字，不是沒有原因的。

正因如此，幕后之人明知道升龍府是婆羅洲道府所在，也不得不在道府的眼皮子底下行事，委實(shí)是其他地方?jīng)]有如此充沛的龍氣。

幕后之人也僥幸成功了，在升龍府的下面匯聚南龍氣運(yùn)，養(yǎng)出了這么一個(gè)「怪物」。

往大了說，這是關(guān)乎到冥冥之中的氣運(yùn)、動搖國本的事情，蘭大真人的怒意也就可想而知。

蘭大真人輕聲道：「教容，你們先離開這里?！?

說罷，蘭大真人一揮袖。

陳劍仇只覺得天旋地轉(zhuǎn)，待眼前重新恢復(fù)清晰的時(shí)候，竟是在社稷宮的大門之外，徐教容就站在他的身邊，臉色凝重。

地下大殿之中，蘭大真人背負(fù)雙手，喝道：「妖孽！」

血衣菩薩終于徹底醒來了。

事實(shí)上，陳劍仇第一次進(jìn)來的時(shí)候，并未驚動這尊血衣菩薩，因?yàn)樗跣×?，就像人在睡覺的時(shí)候不會因?yàn)橐恢晃浵伒呐绖佣@醒，可蘭大真人就不一樣了，他像一個(gè)踢開門戶的強(qiáng)盜，睡覺的人不想醒也不行了。

事實(shí)上，蘭大真人也沒有料到這種局面。

徐教容向他稟報(bào)的時(shí)候，他只當(dāng)是普通的古仙降世，至多是偽仙階段，算不得什么，卻沒想到玩得這么大。

這是一次狹路相逢。

雙方誰也沒有做好十足的準(zhǔn)備。

血衣菩薩的面容變得鮮活起來，就好似活人一般，看上去仿佛近在眼前，又仿佛遠(yuǎn)在天邊，如同擎天巨柱撐起這一片天地。

與之同時(shí)，血衣菩薩周身籠罩了一層金光，莊嚴(yán)神圣，堂皇奪目，竟是沒有半點(diǎn)邪氣可。

任誰見到也要認(rèn)為是一尊正神、真身，而非邪神。

不過蘭大真人乃是長生階段的仙人，一眼就看出了這尊血衣菩薩的本質(zhì)。

這只是一個(gè)外殼。

因?yàn)樘旖俚南拗疲裣蓚儾荒茈S意降世，否則就要直面天劫，伊奘諾尊的不死之身就是被天劫所毀。

若是神仙想要降臨人間，除了渡劫之外，就需要一個(gè)容器，用來屏蔽天劫的感應(yīng)。

容器越是強(qiáng)大、越是契合，神仙越是能發(fā)揮出本身的實(shí)力，直至自己的全部實(shí)力。

這種容器可以是某個(gè)特殊命格之人，也可以是仙物，甚至是一種造物、一個(gè)族群、海量的神力。

毫無疑問，「帝釋天」就是最好的容器，其本身就擁有仙人的實(shí)力，

多少神仙求而不得。若是能夠兩者相加，也許能發(fā)揮出一劫仙人的實(shí)力。

眼前的這尊血衣菩薩，多少就有些「帝釋天」的意味了。

其本身除了神力之外，主要就是南龍的龍氣。

大玄朝廷宣徽院的老祖宗只要在皇宮之中，便可受龍氣的加持，發(fā)揮出不遜于仙人的實(shí)力，而龍氣的本質(zhì)是地氣，與天劫應(yīng)該合稱天地之力才對。

故而龍氣本身是在短時(shí)間內(nèi)規(guī)避天劫的絕佳「材質(zhì)」之一。

神仙們以此為容器，就像邪教妖人混入了道門體系，行事更為肆無忌憚，這種神降方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比附身于人更適合發(fā)揮力量。

血衣菩薩醒來了，意味著神降已經(jīng)完成。

誰也沒有想到，這場仙人大戰(zhàn)來得如此突兀。

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