世人誤以為使徒是人形并生有羽翼，其實(shí)不然。

這種形象是圣廷為方便傳教加工后的樣子，或者說這是使徒們化為人形后的樣子，就如大妖們化作人形。玉藻前的人形狀態(tài)是個(gè)千嬌百媚的大美人，可她的本體卻是白面金毛九尾狐，體型龐大，如同一座小山。

使徒的本來面目十分恐怖，甚至已經(jīng)超出了凡人能夠理解的范疇，是不可名狀之神。畢竟白面金毛九尾狐還是狐貍的范疇，《山海經(jīng)》中的各種荒獸們也還有基本的獸類特征，至多是同時(shí)具有人和獸的特點(diǎn)，而使徒的形象則完全不與人或者獸沾邊。

僅僅是這種形象，就會(huì)使得看到它的人產(chǎn)生巨大恐懼，再多看一眼甚至?xí)氐庄偪瘛?

所以圣廷中又有一個(gè)說法：不可直視神。

正因如此，圣典中記載，使徒遇到人的第一句話都是：「孩子，不要害怕，我是無上意志的使者。」

清微真人自然不會(huì)恐懼或者失控發(fā)瘋，也不存在不能直視的說法，他立時(shí)認(rèn)出了這位不可名狀之神的來歷，正是圣廷三大使徒之一的托羅努斯。

使徒們分為三個(gè)層級，神圣、圣子、圣靈。三大使徒就是神圣級別，對應(yīng)道門的仙人，甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣子級別，對應(yīng)道門的偽仙級別。最次是圣靈級別，對應(yīng)道門的造化天人。

托羅努斯生了這么多的眼睛，還有一個(gè)如此巨大的眼睛，自然也注意到了清微真人的存在。

所以托羅努斯并沒有貿(mào)然侵入伊奘諾尊的神國，也沒有降臨現(xiàn)世，只是隔著兩個(gè)神國的界限遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視著。

如果托羅努斯直接降臨，其后果是不可預(yù)料的，這無疑會(huì)越過道門的紅線，甚至?xí)l(fā)道門與圣廷的第二次戰(zhàn)事，亦或是會(huì)使得道門加大對新大陸的支持。這無疑會(huì)讓圣廷在新大陸的局面雪上加霜。

關(guān)鍵在于落人口實(shí)，也許圣廷不在意這個(gè)，道門卻很在意師出有名。如果是圣廷主動(dòng)挑起戰(zhàn)事，那么道門內(nèi)部就能迅速達(dá)成統(tǒng)一意見。換而之，道門進(jìn)行反擊所能動(dòng)員的力量與道門主動(dòng)進(jìn)攻所能動(dòng)員的力量差距巨大，如果圣廷主動(dòng)送來話柄，那么西婆娑洲的局勢就很危險(xiǎn)了。

更關(guān)鍵的一點(diǎn)，它的降臨也是一種入侵，會(huì)引起伊奘諾尊神國的反擊，這是不受伊奘諾尊控制的，而是神國本身的自發(fā)反應(yīng)。除非伊奘諾尊能夠重塑金身再次掌握神國，否則無法停止。

若是拖延時(shí)間太長，會(huì)生出更大的變數(shù)。

清微真人之所以沒有絲毫慌亂，就是因?yàn)樗崆邦A(yù)料到了這種情況，所以把整個(gè)鳳麟洲的家底都搬來了，足足五位長生仙人，就是托羅努斯與伊奘諾尊聯(lián)手，也無法扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

托羅努斯十分明白這一點(diǎn)，它甚至不能在此地停留太長時(shí)間，否則自身也會(huì)有危險(xiǎn)。

所以它只是將一件物事傳送到伊奘諾尊的神國之中，然后便迅速淡去。

就好像是道門之人已經(jīng)登上了伊奘諾尊所在大船的甲板，正在與伊奘諾尊進(jìn)行白刃戰(zhàn)。就在這個(gè)時(shí)候，圣廷的大船迅速駛來，開始與伊奘諾尊的大船緊鄰航行。如果圣廷大船

貿(mào)然接舷，未必能救得了伊奘諾尊，反而還給了道門中人登上圣廷大船的機(jī)會(huì)，引火燒身。

所以圣廷的大船沒有接舷，只是將一個(gè)包裹丟到了伊奘諾尊的船上，然后迅速遠(yuǎn)離了伊奘諾尊的大船，就此遠(yuǎn)去，并不給道門發(fā)難的機(jī)會(huì)。

這個(gè)所謂的「包裹」，是一本漆黑封面的書冊，與中原的線裝書不同，這本書是典型的西洋風(fēng)格，封面上繪著獰笑的骷髏和暗日，背景則是代表折磨與混亂的扭曲花紋。附有金質(zhì)的鉸鏈和搭扣，并配有堅(jiān)固金屬制成的鎖。

托羅努斯送出這本書的同時(shí)，也一并解開了鉸鏈和搭扣上的金鎖。

毫無疑問，鉸鏈、搭扣和鎖是這本書的封印，而托羅努斯則包藏禍心地解開了封印。

書頁自行翻開，嘩啦啦作響。

這本書的書頁是由剝制下來的皮膚制成——來源于前任失敗的抄寫員。書中的書頁裝飾著由金箔制成并繪成奇怪獸形的花紋，并且書頁上的文字均由鮮紅色的墨水寫成，仿佛血書，持續(xù)地放射出奇異的綠光，沿著書脊強(qiáng)烈的閃動(dòng)。

這一刻，清微真人已經(jīng)不是心血來潮，而是心潮澎湃，感受到了莫大的威脅。

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