張?jiān)侣挂踩〕觥缸舷肌梗瑢?duì)齊玄素：「天淵，這里畢竟位于地下，若是不小心塌了會(huì)很麻煩，我們盡量控制劍光的威力，不要波及太多。」

齊玄素點(diǎn)頭表示明白。

經(jīng)過(guò)多次配合之后，兩人的「雙劍合璧」已經(jīng)十分熟練，雙劍并起，這次的劍光就很小，只有水桶粗細(xì)，雖然仍是貫穿了頭上的穹頂，但并沒(méi)有使得此地直接坍塌，頂多算是開(kāi)了個(gè)大一點(diǎn)的天窗。劍光所過(guò)之處，紅線崩斷，紅線上所懸掛的符箓則是直接化作飛灰。

已經(jīng)腐朽的封印開(kāi)始迅速崩碎，一座門戶逐漸出現(xiàn)。

不必齊玄素喊，小殷已經(jīng)從剛開(kāi)的天窗跳了下來(lái)，有些急不可耐道：「能進(jìn)去了嗎？」

齊玄素道：「反正你是不死之軀，帝柳不死你不死，不如你先去探探路？」

小殷一縮頭，立時(shí)沒(méi)了剛才的急不可耐，怯怯道：「我是不怕死，可我怕疼?！?

齊玄素笑罵道：「你除了吃，還有什么用？」

小殷滿是不服氣，又不知該如何反駁。

說(shuō)罷，齊玄素當(dāng)先走入門戶。

張?jiān)侣咕o隨其后，與齊玄素并肩而行。

小殷大概覺(jué)得有點(diǎn)不好意思，忙不迭地跟在后面，三人幾乎是一起穿過(guò)了門戶。

門戶的另一邊自然是別有洞天。

其實(shí)所有的洞天本質(zhì)上都大同小異，道理很簡(jiǎn)單，毛坯房無(wú)非是大小和部分結(jié)構(gòu)的不同。想要有所區(qū)別，主要看后期的裝修，這才有各種不同的風(fēng)格。

此處洞天就是徹徹底底的毛坯房，沒(méi)有任何的裝飾，四周空空蕩蕩，只有一望無(wú)際的曠野，只能勉強(qiáng)分辨出天地。z.br>

想來(lái)也是，監(jiān)獄還要什么裝飾？

提到洞天，又不得不提及天仙。

最早定義下的天仙其實(shí)與如今的天仙傳承并不完全相同，過(guò)去的天仙只能由地仙轉(zhuǎn)化而來(lái)，起步就是長(zhǎng)生，沒(méi)有前面的各種境界。

地仙的最后一重境界名為「合道」，若是合道天地，則在證長(zhǎng)生之后得到先天五太的神通。即太易、太初、太始，太素、太極，并稱先天五太，分別對(duì)應(yīng)五大地仙神通，每位地仙只能得其一。

地仙轉(zhuǎn)變?yōu)樘煜芍?，不再合道天地，失去先天五太，不過(guò)體魄、神魂、真元徹底融為一體，沒(méi)有任何區(qū)分，即是「合體」，介于虛實(shí)之間，只要意念尚存，不朽不滅，能周游諸界，又能開(kāi)辟洞天。這與神仙的金身和神國(guó)在某種程度上極為類似，卻更為逍遙自在，五仙之首可謂是名副其實(shí)。

因?yàn)樘煜膳c地仙一脈相承，所以地仙也能開(kāi)辟洞天，許多前人留下的洞天便是由此而來(lái)。不過(guò)洞天要

受到人間天道規(guī)矩的限制，不能隨意變化，也不能無(wú)中生有，必須要依托于外物存在，所以許多洞天都建在靈氣濃郁的山水之間。

洞天大小根據(jù)開(kāi)辟之人的境界修為而定，小者不過(guò)一座府邸大小，最大的洞天是太上道祖留下的昆侖洞天，堪稱當(dāng)世之最。

后來(lái)玄圣創(chuàng)造方便法門，將天仙和地仙徹底細(xì)分，根據(jù)玄圣之法修煉，天仙不必由地仙轉(zhuǎn)化而來(lái)，可以直接修煉而成。地仙也不再能開(kāi)辟洞天。在玄圣時(shí)代，許多人大概算是地仙傳承，可到了如今，卻要?dú)w到天仙傳承之中。

兩者相較，天仙的長(zhǎng)處是不死不滅、周游諸界、開(kāi)辟洞天、斬出化身，地仙的長(zhǎng)處則是擁有先天五太，殺力十足。

天仙的諸多神異在七娘和清微真人的身上都有過(guò)體現(xiàn)，斬出化身就不必說(shuō)了，七娘放逐「東主」，清微真人挪移玉藻前和玉藻前釋放的火雨，都是周游諸界的神異。七娘用以困住「東主」的小世界，清微真人的「星羅劍陣」，則可以視為洞天雛形，只不過(guò)沒(méi)有外物依托，無(wú)法長(zhǎng)久存在。

張?jiān)侣股頌橹喯扇?，走天仙傳承，抵達(dá)無(wú)量階段之后，雖然無(wú)法開(kāi)辟洞天，但能隱約察覺(jué)到洞天存在的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，這是齊玄素?zé)o法相比的，畢竟齊玄素的謫仙人傳承只是逍遙階段。

張?jiān)侣棺屑?xì)感受片刻之后說(shuō)道：「這個(gè)洞天的確正在崩潰，這里很可能就是伊勢(shì)陰氣的眾多源頭之一。」

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