清微真人打開了一個(gè)類似八音盒的“傳音陣”，聽著里面?zhèn)鱽淼纳成趁ひ?，有些怔然出神?
此時(shí)清微真人搭乘一艘“紫蛟”正在返回秀京行營的路上。
作為掌軍真人，他當(dāng)然可以乘坐“應(yīng)龍”，但他并沒有那么做，而是十分低調(diào)地乘坐了一艘“紫蛟”。以道門如今的技術(shù)，全身投影如面對(duì)面交談也沒什么問題，可清微真人還是選擇了這種稍微有些距離感的老式“傳音陣”，正如他沒有選擇“應(yīng)龍”一般。
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到了如今，已經(jīng)很少有人使用這種老古董，不過老家伙也有老家伙的好，最起碼保留了一點(diǎn)緩沖的余地。
清微真人作為掌軍真人進(jìn)入鳳麟洲已經(jīng)有一個(gè)月的時(shí)間，取得的成果有目共睹，先是以雷霆手段穩(wěn)定了局勢(shì)，然后由戰(zhàn)略防守轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略進(jìn)攻，打通武藏到伊勢(shì)一線，對(duì)伊勢(shì)進(jìn)行封鎖，從最北方的蝦夷到最南邊的薩摩，無人不知李清微的大名，清微真人一時(shí)風(fēng)頭無量，在鳳麟洲，他就是當(dāng)之無愧的無冕之王，掌握了最高權(quán)力。
不過在道門內(nèi)部，清微真人卻遠(yuǎn)談不上掌握最高權(quán)力，哪怕是在三道之一的太平道內(nèi)部，他也僅僅是二號(hào)人物，在上面還有坐鎮(zhèn)齊州大本營的太平道大真人李長庚。
很快，“傳音陣”接通了。
一個(gè)威嚴(yán)的老人嗓音從“傳音陣”中傳了出來：“無垢?！?
清微真人的聲音便相對(duì)溫和：“國師?！?
另一邊正是道門三師之一的國師李長庚。
五代大掌教給道門訂立了很多規(guī)矩，除了統(tǒng)一服飾和相貌年齡之外，還有一條，談公事的時(shí)候稱呼職務(wù)。
所以張?jiān)侣购豌彐￡P(guān)系再好也要稱呼“沐主事”，而非表字。清微真人同樣稱呼“國師”，而不是伯父。
不過規(guī)矩是死的，國師作為曾經(jīng)與五代大掌教共事之人，真正掌握了道門最高權(quán)力的三人之一，就對(duì)這些規(guī)矩不以為然，并不嚴(yán)格遵守，也無人敢于苛責(zé)他。大約這便是“從心所欲不逾矩”，到了一定地位之后，擁有定義、修改、解釋規(guī)矩的資格，規(guī)矩就不再是死的，而是自行靈活變化，自然不會(huì)違反規(guī)矩。
國師道：“有事？”
“是?！鼻逦⒄嫒说恼Z氣凝重幾分，“鳳麟洲這邊有些變數(shù)。”
國師的聲音仍舊平穩(wěn)，沒有任何起伏：“什么變數(shù)？”
清微真人遲疑了一下，說道：“有關(guān)芙蓉山的。”
國師沉默了。
清微真人只是平靜地等待，目光卻望向桌上攤開的卷宗。
這就是“傳音陣”的好處了，最起碼省去了很多禮數(shù)。
過了片刻后，國師的聲音再度響起：“還有嗎？”
清微真人回答道：“暫時(shí)沒有了。”
國師再次沉默，似乎是陷入到長久的思考之中。
清微真人仍舊是平靜地等待。
良久，國師終于開口道：“關(guān)于此事，我略知一二，我本以為是個(gè)虛無縹緲的傳說，沒想到確有其事。由此看來，末法的臨近，使得許多人或事開始發(fā)生某些不可預(yù)知的變化，這的確有些超出我們的預(yù)料之外。”
清微真人問道：“那么……我該如何處理？”
國師說道：“越是古老、越是龐大的物事，其變化越是緩慢，緩慢到讓人誤以為它們是恒定不定的，我們要拉長到百年、千年、甚至萬年的視角去縱覽古今，才能體會(huì)到這種變化的存在。就像此方天地，每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化，從太易時(shí)期發(fā)展到太極時(shí)期，從混沌到真實(shí)，就好似從嬰孩長大成人。對(duì)于我們?nèi)藖碚f，長大只需要二十幾年，可對(duì)于天地來說，卻要以數(shù)萬年計(jì)。所以，就算芙蓉山正在發(fā)生變化，其時(shí)間也要以年來計(jì)算，短時(shí)間內(nèi)不可能有太大的變數(shù)?！?
清微真人道：“國師的意思是原定計(jì)劃不變？”
國師道：“就算要放棄鳳麟洲，那也是以后的事情，眼前最重要的事情就是平定鳳麟洲叛亂，事關(guān)玉京大局，攻占鳳麟洲全境的決定不因任何意志而改變?！?
“是?！鼻逦⒄嫒溯p聲應(yīng)道。
國師結(jié)束了這次傳音通話。
……
齊玄素再一次回到了吉田城。
上一次，他是以播磨流陰陽師的身份來到這里，而這一次，他是以道門三品幽逸道士回到這里。
一路上，道士、靈官紛紛向他行禮。
還有許多相府之人，見到他也是誠惶誠恐，口稱“高功大人”。
在過去的百年間，雖然道門并沒有實(shí)質(zhì)統(tǒng)治鳳麟洲，但對(duì)鳳麟洲的影響卻是全方位的。大齊年間，中原鼎盛一時(shí)，鳳麟洲派出遣齊使，全面學(xué)習(xí)效仿大齊。后來中原經(jīng)歷了大齊末年、大晉、大魏的衰敗，鳳麟洲又反咬一口。待到如今，大玄再次強(qiáng)盛，而鳳麟洲經(jīng)過漫長的閉關(guān)鎖國之后，嚴(yán)重衰弱，于是鳳麟洲又興起效仿大玄的風(fēng)潮。
放眼可見，好些倭人也作中原打扮，學(xué)說中原官話，再加上都是黑發(fā)黑眼睛，很難分辨，只能從玄而又玄的氣態(tài)上勉強(qiáng)進(jìn)行分辨。
在相府上層，為了某種正統(tǒng)考慮，還會(huì)使用傳統(tǒng)服飾。在中層幾乎是全員中原化，以會(huì)說中原話為榮，官話的口音越是接近帝京越是能高人一等，萬事萬物都以帝京或者玉京為標(biāo)準(zhǔn)，開口便是中原如何如何，是這般的好，是那般的妙，反觀鳳麟洲又是如何如何，愚昧落后，鳳麟洲人要學(xué)會(huì)反思。帝京尚且如此，玉京更是當(dāng)之無愧的山巔之城，天下之標(biāo)桿，那里有著三十六人合議制度的金闕，公正又平等，開明又先進(jìn)，文明又偉大，似乎玉京道士們放個(gè)屁都是香的。