道門齊州大本營(yíng)和秀京行營(yíng)明確二月攻勢(shì)之作戰(zhàn)目的有五點(diǎn)。
第一，完全奪取伊勢(shì)境內(nèi)，完成有效占領(lǐng)。
第二，通過攻克伊勢(shì)地區(qū)對(duì)平京地區(qū)形成戰(zhàn)略威脅，促使整體局勢(shì)由守轉(zhuǎn)攻。
第三，通過圍困、封鎖伊勢(shì)境內(nèi)的尊攘派勢(shì)力，引誘其他地區(qū)的尊攘派救援，繼而實(shí)施圍點(diǎn)打援戰(zhàn)略，有效殺傷尊攘派之有生力量。
第四，摧毀伊勢(shì)神宮，配合各種宣傳手段，以重創(chuàng)天門聲望、動(dòng)搖天門根基。
第五，在進(jìn)軍伊勢(shì)的過程中，順勢(shì)打通沿途一線各令制國(guó)、郡，連點(diǎn)成線，連線成面，結(jié)束伊勢(shì)以東、武藏以西地區(qū)的犬牙交錯(cuò)之態(tài)勢(shì)。
這次二月攻勢(shì)被命名為“龍?zhí)ь^”，也是道門平叛大軍登陸鳳麟洲后進(jìn)行的第一次大規(guī)模攻勢(shì)。
可以看出，“龍?zhí)ь^”的關(guān)鍵在于伊勢(shì)戰(zhàn)場(chǎng)，大致分為三步：圍困伊勢(shì)，打擊援軍，最終占領(lǐng)。這也是清微真人要求齊玄素立刻接替土御門流陰陽(yáng)師招降鈴鹿御前的關(guān)鍵原因，必要時(shí)刻，道門需要有一根位于伊勢(shì)腹地的“釘子”。
其中道理很簡(jiǎn)單，大軍不是離弦之箭，而是放飛的風(fēng)箏，風(fēng)箏線即是后勤補(bǔ)給線，風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，完全取決于風(fēng)箏線有多長(zhǎng)。大軍推進(jìn)，要不斷攻克城池，而不能繞過去，因?yàn)槔@過一個(gè)城池，就是在后方給自己埋了一根釘子，這根釘子輕則可以后勤線切斷，重則把后路掐斷，亦或是截?cái)嘣姷娜ヂ?，所以一般而，不能繞過去。
道門大軍一路西進(jìn)，攻克沿途一線所有城池，便是拔除了所有釘子，保證后勤線之暢通。
與之同時(shí)，道門也意圖在伊勢(shì)境內(nèi)“造”一根釘子。
道門成功招降了鈴鹿御前，就等同是在伊勢(shì)境內(nèi)憑空多了一座屬于道門的未被攻克之城，會(huì)讓伊勢(shì)境內(nèi)的尊攘派如鯁在喉，要時(shí)時(shí)刻刻防備鈴鹿山勢(shì)力，甚至道門還能通過空中優(yōu)勢(shì)空降鈴鹿山，完成一次中心開花。其戰(zhàn)略意義十分重要。
伊勢(shì)神宮也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在土御門流陰陽(yáng)師暴露意圖之后，才會(huì)不計(jì)代價(jià)地直接強(qiáng)攻鈴鹿山，重創(chuàng)鈴鹿御前和鈴鹿山勢(shì)力。
二月十三，齊玄素通過一個(gè)隨身的小型“訊符陣”，向行營(yíng)傳回了鈴鹿御前歸順道門的消息。
相較于子母符，只能傳遞文字的“訊符陣”并不方便，不過其好處是傳信距離更長(zhǎng)、不易受到干擾，哪怕如今的伊勢(shì)的陰氣漫天，齊玄素仍舊可以勉強(qiáng)傳遞消息。在同等情況下，“子母符”就會(huì)被陰氣所阻隔。
清微真人收到鈴鹿山歸順道門的消息之后，通過“訊符陣”給齊玄素發(fā)去了一張二品同道士出身的箓牒，讓他轉(zhuǎn)交給鈴鹿御前。
嚴(yán)格來說，只有大掌教才能簽發(fā)一品同道士出身的箓牒，只有副掌教大真人才能簽發(fā)二品同道士出身的箓牒。清微真人雖然是參知真人，又是三位“儲(chǔ)君”之一，但本身還是二品太乙道士，也無權(quán)簽發(fā)二品同道士出身的箓牒，這張箓牒是由國(guó)師親自簽發(fā)。
在道門內(nèi)部，一品同道士出身的人數(shù)不超過一手之?dāng)?shù)，僅次于一品同道士出身的二品同道士出身人數(shù)也是屈指可數(shù)，而且這個(gè)級(jí)別的同道士出身還附帶一個(gè)真人名號(hào)，就好比大玄朝廷的皇帝同樣不是道士，卻也擁有大真人名號(hào)一樣，可以說是很大的誠(chéng)意了。
齊玄素將這張同道士出身的箓牒轉(zhuǎn)交給鈴鹿御前，并詳細(xì)說明了其中的意義，鈴鹿御前還是頗為震動(dòng)。
據(jù)她所知，鳳麟洲道府的掌府真人也只是二品太乙道士而已，卻被視作鳳麟洲的“上皇”，她如今擁有了二品同道士出身，見到鳳麟洲掌府真人，可能權(quán)勢(shì)上有所不如，可因?yàn)樗前雮€(gè)客人，不必拘泥于職務(wù)上的區(qū)別，地位上卻是平等。就算她犯了什么過錯(cuò)，鳳麟洲道府想要處置她，也要先請(qǐng)示金闕，從某種意義上來說，這還是一張護(hù)身符。
齊玄素玩笑道：“日后我也要稱呼一聲鈴鹿真人了?！?
鈴鹿御前鄭重收下，并請(qǐng)齊玄素轉(zhuǎn)達(dá)她的感謝。
齊玄素根據(jù)清微真人的指示，將隨身攜帶的另一個(gè)“訊符陣”留給了鈴鹿御前，并告知具體使用方法。其實(shí)以鈴鹿御前的偽仙之能，哪有什么不會(huì)用的，只是不同的“訊符陣”之間對(duì)應(yīng)不同的殄文排列。所謂殄文，又稱“鬼書”、“反書”、“水書”，是專門寫給死人的文字，數(shù)量不多，主要內(nèi)容是二十八宿、八卦九宮、天干地支、日月五星、陰陽(yáng)五行、六十甲子、四時(shí)五方、七元?dú)v制，也是某些特殊符箓的重要組成部分，如今被道門當(dāng)作密文使用。
齊玄素主要是告知鈴鹿御前對(duì)應(yīng)清微真人的殄文排列，從此之后，鈴鹿御前只與清微真人單線聯(lián)系，也只受清微真人的具體指揮。
這也在情理之中，鈴鹿御前這樣的偽仙，自有傲氣，哪怕是歸順道門，也絕不愿意隨便被什么人呼來喚去。清微真人就不一樣了，論境界修為，有媲美長(zhǎng)生仙人的實(shí)力，論地位前途，有望成為七代大掌教，最不濟(jì)也能接替國(guó)師成為太平道大真人，這是鈴鹿御前完全可以接受的。