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第二十章 近江

于是齊玄素剛下飛舟,雙腳落地還沒(méi)有一個(gè)時(shí)辰,又匆匆忙忙登上了一艘“應(yīng)龍”。

“應(yīng)龍”起航,直奔近江而去。

近江的形勢(shì)頗為復(fù)雜,各路勢(shì)力縱橫交錯(cuò),在其南部便是大名鼎鼎的甲賀。

在“應(yīng)龍”的議事廳中,丁未靈官介紹了近江的局勢(shì):“在鳳麟洲,除了伊賀忍者之外,還有甲賀忍者。所謂甲賀流,世代與伊賀并立為鳳麟洲最強(qiáng)的忍者眾。早期為平京附近的諸侯,如六角氏、筒井氏、細(xì)川氏服務(wù),后來(lái)臣服于第六天魔王,在其事業(yè)最輝煌的十年間,依托織田家的甲賀迅速發(fā)展,并趁伊賀遭到屠殺之際一度有獨(dú)霸忍界的趨勢(shì)。然而,這種趨勢(shì)隨著第六天魔王遭遇本能寺之變,織田家四分五裂而停滯,但憑借這十年的積累,甲賀依然能夠與效忠于豐臣相府的伊賀流服部家族相提并論?!?

“伊賀忍者強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人作戰(zhàn)能力,甲賀忍者強(qiáng)調(diào)的是集體作戰(zhàn)能力。甲賀忍者只對(duì)自己的主公盡忠,而伊賀忍者則效力于出價(jià)最高的雇主,伊賀流的服部家被稱作‘御用忍者’,不是因?yàn)橹艺\(chéng),而是因?yàn)闆](méi)有人能比豐臣相府的出價(jià)更高。甲賀有一種被稱為‘郡中惣’的獨(dú)特的合議機(jī)制,大小事情都由‘郡中惣’來(lái)決定,住在甲賀的五十三個(gè)地侍被稱為甲賀五十三家,其中最重要的被六角家授予感狀的二十一家被稱為甲賀二十一家?!?

李長(zhǎng)歌道:“聽(tīng)起來(lái)有些類(lèi)似于金闕議事,所謂甲賀二十一家就是參知真人,其余則是普通真人?!?

李天罡接過(guò)話頭說(shuō)道:“在織田家敗落之后,因?yàn)榧踪R郡距離平京很近,所以甲賀忍者又重新效忠于皇室,尤其值得注意的是,甲賀忍者擅長(zhǎng)使用藥物,所以行營(yíng)和道府懷疑上任攝政關(guān)白豐臣秀繼、上任首席老中正弘都是被甲賀忍者毒殺,目的就是挑動(dòng)豐臣相府的內(nèi)亂,事實(shí)上也的確造成了相府的內(nèi)亂,豐臣秀繼之死導(dǎo)致遠(yuǎn)江一派和尾張一派的內(nèi)斗,上任首席老中之死則加劇了這種內(nèi)斗?!?

張?jiān)侣箚?wèn)道:“行營(yíng)和道府對(duì)于甲賀的態(tài)度是什么?”

李天罡道:“想要擊敗他們,很容易。想要徹底消滅他們,很難。他們平日都是以農(nóng)業(yè)商業(yè)為謀生手段,只是在必要的時(shí)候,才以忍者的身份活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上,這就加大了甄別的難度,最好的辦法還是扶持一派打擊一派,用歸順的忍者對(duì)付反抗的忍者。不過(guò)效忠相府的伊賀服部忍者們只聽(tīng)從攝政關(guān)白的命令,對(duì)道門(mén)態(tài)度不明,所以這次暫時(shí)幫不上忙?!?

張?jiān)侣裹c(diǎn)了點(diǎn)頭。

丁未靈官道:“到了近江,除了要小心甲賀忍者之外,還要防備天門(mén)勢(shì)力,能被尊崇為所謂的國(guó)教,又是‘尊攘派’中的中流砥柱,不容小覷。天門(mén)盛行巫術(shù)和咒術(shù),還保留了相當(dāng)多的原始風(fēng)貌。”

“雖然道門(mén)、佛門(mén)都是以男子為主,但古代的巫教卻是以女子為主,比如大名鼎鼎的上古十一巫,從統(tǒng)領(lǐng)巫教的巫咸到游離在外的巫陽(yáng),全部是女子,沒(méi)有一個(gè)是男子。天門(mén)仍舊繼承了這種傳統(tǒng),稱為巫女,最高級(jí)的巫女被尊稱為‘齋王’,只能由皇室女子擔(dān)任?!?

李長(zhǎng)歌笑了笑:“佛門(mén)有空王,儒門(mén)有素王,天門(mén)有齋王?!?

“不過(guò)巫女只是個(gè)統(tǒng)稱,類(lèi)似于我們道門(mén)的道士,掌教大真人是道士,九品道士也是道士,不能一概而論,這就要提到天門(mén)的職務(wù)。再有,天門(mén)只是以女子為主,并不是只有女子,同樣存在許多男子。”李天罡補(bǔ)充道。

“天門(mén)沒(méi)有像我們道門(mén)這樣的大一統(tǒng)結(jié)構(gòu),除了共同尊奉皇帝和齋王之外,就是以各個(gè)神宮為主的一方諸侯,類(lèi)似于過(guò)去以三大學(xué)宮和圣人府邸為核心的儒門(mén)。”

“一方神宮之內(nèi),‘宮司’是一號(hào)人物,一般兼任負(fù)責(zé)祭祀的‘神主’;‘權(quán)宮司’是二號(hào)人物,可以理解為正副宮主?!?

“然后是‘禰宜’,負(fù)責(zé)輔佐宮司,管理下級(jí)神職者,類(lèi)似于首席秘書(shū)。再是‘權(quán)禰宜’,專門(mén)負(fù)責(zé)兩位宮司交付的事務(wù),以日常起居和社交為主,類(lèi)似于次席秘書(shū)?!?

齊玄素聽(tīng)懂了,如果天師是“宮司”,那么“禰宜”相當(dāng)于張拘成,“權(quán)禰宜”相當(dāng)于唐教華。

李天罡接著說(shuō)道:“接下來(lái)就是祝部、神官、出仕、巫女等等。神宮相當(dāng)于我們的道宮,下面還有神社,類(lèi)似于我們的道觀。同樣是宮司,神宮的宮司和神社的宮司自然不是一個(gè)等級(jí)。我們道門(mén)有九品十二級(jí),天門(mén)則有五個(gè)等級(jí)。”

“除去不入流的普通神官巫女,直階是最低級(jí),為了成為普通神社的權(quán)禰宜,至少需要有直階身份?!?

“權(quán)正階,普通鄉(xiāng)神社的宮司一定至少需要有權(quán)正階位階身份。權(quán)正階無(wú)法擔(dān)任縣社的宮司一職。”

“正階,縣社的宮司以及郡社、別表神社的禰宜,一定至少需要有正階位階身分?!?

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