遺蛻道：“我是林靈素，也是身外身?！?

齊玄素這種見識淺薄之人只能望向家學(xué)淵源的張?jiān)侣埂?

張?jiān)侣股裆?，緩緩道：“斬三尸之境?！?

“正是?！边z蛻道，“當(dāng)年本尊以大神通斬出三尸化身，又借尸解仙的兵解之法，以外物為依托，使得化身徹底脫離本尊，如秋實(shí)落地，長成另外一棵大樹，最終成為大晉國師林靈素?！?

齊玄素身為散人，自然明白尸解仙傳承中的兵解之法是什么，此乃散人的最后一個境界兵解境，對應(yīng)合道境、斬三尸境、破碎虛空境、陽神境，

在道門整合傳承之前，尸解仙有火解、水解、劍解、杖解等區(qū)分，法門有“太清尸解法”、“太一守尸法”、“太極化遯法”、“鮑靚尸解法”、“太陰煉形”、“水火蕩煉尸形”、“陰陽六甲煉形質(zhì)法”等，名目繁多。后來道門歸納整理，統(tǒng)一命名為“兵解”。

說白了，在諸多飛升法門之中，尸解仙位于最下等，其他都是肉身飛升，尸解仙只能元神飛升，留下尸體在人間，謂之“尸解”。兵解之法，便是以外物代替尸體留在人間，使得尸解仙也能如其他五仙一般攜帶肉體飛升。比如留下一把劍代替尸體，便是劍解。后來統(tǒng)稱兵解。

除了為飛升離世做鋪墊之外，兵解境也可以斬出化身，以身外物為依托，身外物的品級越高，化身也就越是厲害。

同樣是斬出化身，散人的兵解境與謫仙人的斬三尸境有許多異同之處。

三尸化身是我又不是我，算是半個獨(dú)立個體，幾如活人無異，只是沒有真正的體魄，需要消耗本尊的真元，無法長久存留人間。而兵解化身以身外物為依托，擁有真正的體魄，可以長久存在人間，只是沒有獨(dú)立神智，如同傀儡。

從理論上來說，斬三尸境與兵解境是互補(bǔ)的，若能集合斬三尸境和兵解境，便可以將化身徹底斬出，使其成為一個完全獨(dú)立的個體。

齊玄素緩緩道：“你的意思是，通真達(dá)靈先生最早是某人的三尸化身，然后被本尊徹底斬?cái)嗦?lián)系，成為了一個獨(dú)立個體，化名林靈素，獻(xiàn)媚帝王，成為大晉國師?！?

遺蛻點(diǎn)頭道：“正是如此?！?

張?jiān)侣沽⒖虇柕溃骸澳敲茨憧谥械摹咀稹质钦l？”

“不知?！边z蛻道。

齊玄素拔出“飛英白”，準(zhǔn)備動手。

遺蛻無奈道：“因?yàn)槲沂橇朱`素的三尸之一，記憶并不完整。”

齊玄素和張?jiān)侣惯@次是真正震驚了。

三尸的三尸。

遺蛻解釋道：“成為一個獨(dú)立個體之后，林靈素就與本尊沒有關(guān)系了，他也是一個人，自然會有三尸。林靈素躋身長生境界之后，斬去三尸，煉制成三尸化身，直到他被長春真人鎮(zhèn)壓，在此坐化，我方才能占據(jù)他的軀殼。”

張?jiān)侣谷粲兴嫉溃骸叭绱苏f來，林靈素很可能就是清虛元妙真君斬出的三尸化身，后來被完全斬?cái)嗦?lián)系，并以身外物為寄托，變成獨(dú)立個體，畢竟只有一劫仙人才有如此大神通。林靈素成為獨(dú)立個體之后，體內(nèi)又生出三尸，他也斬出了三尸化身，因?yàn)榱朱`素的修為遠(yuǎn)不如本尊清虛元妙真君，所以他的三尸化身未能成為獨(dú)立個體，在林靈素坐化之后，林靈素三尸化身占據(jù)了他的遺蛻，也就是我們眼前之人。”

遺蛻道：“林靈素不是我，我是林靈素?！?

本尊與三尸化身的關(guān)系類似于朋和友的關(guān)系，朋包括友，友卻不包括朋，友是朋，朋不是友。三尸化身是本尊，本尊不是三尸化身。

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