女子法相高有百丈，身著白衣，臉龐分成兩半。

左半張臉是女子面容，明艷圣潔，與慈航一脈的觀音法相有幾分相似。左邊雙手，一手仍舊是拈花狀，兩指間的一朵彼岸花開(kāi)了又謝，生死枯榮不斷循環(huán)，花葉不能相見(jiàn)；另一手托著一只凈瓶，其中插著一根柳枝，柳枝上不斷有露水滴下，剛好落在彼岸花上，每一次露珠落下，便是彼岸花的一次生滅，露珠落下時(shí)，彼岸花綻放，繼而枯萎，等待下一次露珠滴落，往復(fù)不休。

右半張臉卻是森森骷髏，陰氣彌漫，眼窩中燃燒著幽幽碧火。右邊雙手，一手持有不斷滴血的屠刀，屠刀以白骨鑄成；另一手托著一只頭骨酒杯，盛滿(mǎn)鮮血，同時(shí)也接住了白骨屠刀上滴落的鮮血，只是無(wú)論鮮血如何滴落，酒杯中的鮮血永遠(yuǎn)也不會(huì)溢出。

運(yùn)河如此擁擠，大船難掉頭，可對(duì)于一位偽仙來(lái)說(shuō)，這算是事嗎？

七娘今日就完美詮釋了什么叫殺雞用宰牛刀。

在諸位偽仙中，像七娘這般不講究的，是極少數(shù)。

突然之間，一道雷龍沖天而起，「夢(mèng)行云」用手中「雷锜」釘在「客?！固熳痔?hào)伙計(jì)的胸口上，頂著他破開(kāi)樓船的三層屋頂。

這條雷龍也是一個(gè)訊號(hào)，大船上已經(jīng)沒(méi)有天人可以干擾七娘出手。

七娘俯瞰下方如妝盒大小的大船，伸手一抓。

法相也隨之伸手，指間夾著的彼岸花絲毫不影響伸手取物。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，身神和法相是一種東西，都會(huì)隨著本尊的行動(dòng)而行動(dòng)。

法相居高臨下，「太虛幻境」的邊緣驀地出現(xiàn)五根手指的凹陷，然后法相的五指穿過(guò)「太虛幻境」，朝著下方的銀船撈去。

船上之人無(wú)不驚駭欲絕，那些青鸞衛(wèi)顧不得其他，紛紛棄船逃生。

七娘的法相將大船撈在掌中，使其脫離了運(yùn)河水面，越來(lái)越高。

若無(wú)法相的手掌，就與道門(mén)的飛舟無(wú)異了。

這一幕，可謂是真正的仙人手筆。

雖然不能與傳說(shuō)中的挾五岳以超北海相提并論，但根本道理是一樣的。

法相又舉起頭骨酒杯，杯中的鮮血微微蕩漾。

就見(jiàn)銀船越來(lái)越小，越來(lái)越小，最終消失不見(jiàn)。

然后一艘微縮的銀船出現(xiàn)在頭骨酒杯之中，在鮮血中浮浮沉沉，不再像是道門(mén)的飛舟，倒像是《核舟記》里的核舟。

如此神通自然玄妙，只是對(duì)于偽仙來(lái)說(shuō)，同樣是個(gè)負(fù)擔(dān)，不能長(zhǎng)久維持，關(guān)鍵是動(dòng)靜太大，很容易把其他高人給招惹來(lái)，所以七娘還是需要漕幫來(lái)運(yùn)太平錢(qián)。

齊玄素見(jiàn)勢(shì)不妙，早早就從船上跳入運(yùn)河之中，所以并沒(méi)有被一并收入向酒杯之中。

就在這時(shí)，齊玄素忽然臉色一變，扭頭望去。

一瞬間，他感受到了一股浩大氣勢(shì)，仿佛是千軍萬(wàn)馬縱橫馳騁天下，兵鋒所指摧枯拉朽，屠城滅地，橫掃八荒，生靈涂炭，尸山血海，天地山河為之變顏色。與追求天人合一的天地二仙截然不同。

除了齊玄素之外，「夢(mèng)行云」和「太常引」也感受到了這股浩大氣勢(shì)。

面對(duì)這股順我者昌逆我者亡的凌厲氣勢(shì)，齊玄素只覺(jué)得遍體生寒，想要抗拒，卻又在心頭驟然生起一股畏懼之意，為之動(dòng)搖。

再看「夢(mèng)行云」和「太常引」兩人，也好不到哪里去。

至于那些青鸞衛(wèi)更是不堪。

這類(lèi)先聲奪人的手段，乃是人仙傳承的破碎虛空境獨(dú)有，人未至而拳意先至，天涯不過(guò)咫尺。

僅僅是氣勢(shì)就能讓一眾天人心神動(dòng)搖，來(lái)人定然是偽仙無(wú)疑了。

雖然帝京的天人數(shù)量號(hào)稱(chēng)天下第一，但偽仙并不算太多

，反而是偽仙若無(wú)必要，不會(huì)隨意踏足帝京，如今帝京城中，除了宣徽院之外，實(shí)在沒(méi)幾個(gè)偽仙，就連七娘也很少在帝京逗留，一般都是事畢即走。

正當(dāng)齊玄素還在猜測(cè)來(lái)人身份時(shí)，「太常引」已經(jīng)道破了來(lái)人的身份：「竟然是「東主」親至?！?

此時(shí)她是陰神出竅的狀態(tài)，聲音仿佛直接在齊玄素心間響起。

說(shuō)話間，她已經(jīng)不再徒勞地維持「太虛幻境」，本來(lái)武夫就克制方士，最擅長(zhǎng)破妄破幻，兩人之間又有兩個(gè)境界的差距，「太虛幻境」就跟紙一樣，實(shí)在沒(méi)什么用。