眾多觀戰(zhàn)之人看得瞠目結舌，不知該如何語。

堂堂天人武夫，在這個年輕道士的面前竟是這般不堪一擊？

難道此人就是在三教大會上所向無敵的李長歌？

齊玄素故意不斷說話，其實也是為自己爭取一息喘息之機。

此“喘息”不在于真氣或者血氣的恢復，而在于理智的恢復。

使用“魔刀”之后，越是出手不停，狂性侵占理智的速度也就越快。

就好似有一個無形的長條水槽，齊玄素使用“魔刀”的時間越長、出招越快、程度越深，長條水槽的注水速度也就越快，注入的“水”便是狂性，待到水槽注滿，齊玄素便會進入到狂性大發(fā)、六親不認的狀態(tài)之中。

不過齊玄素在中途停頓，便可以暫停水槽的注水進程，甚至還能往外排出一部分，壓低水線，以此來保持理智清醒，這便是喘息之機。如果齊玄素完全退出“魔刀”的狀態(tài)，狂性則會如退潮之水，慢慢退去。

只是齊玄素不愿讓趙福安看出此中虛實，所以又以羞辱異味更重的語來掩蓋他的停頓和喘息，同時也起到了激怒趙福安的作用。

不過趙福安終究不是齊劍元這種沒有經(jīng)驗的年輕人，雖然沒有完全看透，但還是多少察覺出幾分不對，強行起身，側身懸空，對著齊玄素的太陽穴就是一記膝撞。

齊玄素伸手擋住趙福安的膝蓋，腳下卸力，然后順勢抓住他的腳踝，狠狠往地面上一砸。趙福安不得不伸手撐地，結果就被齊玄素一腳踢中胸口，整個人橫著側飛出十幾丈之遠。

齊玄素趁勢前追，趙福安則以五指刺入地面，撕扯出五道細細溝壑之后，終于止住了這股潰敗之勢，只是還未起身，齊玄素已經(jīng)近到身前，一拳砸下。

“澹臺拳意”之“山岳勢”！

趙福安倉促之間只能歪過腦袋，避開要害，同時雙臂交錯，擋在頭頂。

趙福安被這一拳砸得半截身軀都陷入地面！

齊玄素得勢不饒人，又還以一記膝撞。

趙福安雖然下半身已經(jīng)沉入地面，但還是被撞得向后退去，生生用身子犁出一道長丈余、寬尺余的溝壑。

齊玄素沒有再行追擊，而是稍稍停頓，恢復理智。

他已經(jīng)大占上風，沒有必要進入到狂性大發(fā)的狀態(tài)之中。

趙福安也終于有了片刻的喘息之機，雙手一撐，拔出身形，得益于武夫體魄，并沒有太過明顯的傷勢，不過身上的“鎖虎甲”已經(jīng)是支離破碎。

齊玄素再度疾沖而至。

趙福安已然不敢以攻對攻，只能運轉“大寶瓶印”全力防守。

“大寶瓶印”應百竅之秘藏，圜一身之脈絡，系五臟之精氣，周流不散，綿延不斷，氣自內(nèi)生，血從外潤，圓神明性。練成此法后，念起而心動，心動而力發(fā)，一收一放，自然而施，不覺其收而自收，如潮之落，不覺其發(fā)而自發(fā)，似潮之漲，便如一方山岳，任憑怒浪澎湃，自是巍然不動，若要用力，則是千鈞大力，如泰山壓頂，難以抵擋。

想要修煉“施無畏印”，要先修煉“大寶瓶印”，說是手印，也可以化作掌法和拳法，雖然趙福安未能進一步修煉“施無畏印”，但浸淫“大寶瓶印”多年，著實不容小覷。

趙福安全力防守之下，齊玄素一時間竟是無法拿下，只能繼續(xù)催動“魔刀”，狂氣一路高漲，很快便來到了失控的邊緣。

不過隨著狂性占據(jù)上風，齊玄素的出招也越發(fā)詭異，招招直指向趙福安的破綻所在，這便是“魔刀”的玄妙所在，完全進入“魔刀”狀態(tài)之后，隨著理智暫時消失，已經(jīng)有了分辨氣機流向與強弱的能力，感應之敏銳更是勝出尋常時候數(shù)十倍。就好似地震之前，人還一無所覺，可各種飛禽走獸已經(jīng)有所感應。從某種意義上來說，這套功法應該叫“狂刀”才更為名副其實。

不管怎么說，“魔刀”乃是大成之法，休說“大寶瓶印”并非大成之法，就算是真正的大成之法“施無畏印”，在天人逍遙階段也不如旁門左道之法“魔刀”。

百招之后，趙福安便是一味防守，也抵擋不住了，被齊玄素一拳正中胸口。

先前他的心竅就已經(jīng)被齊玄素震傷，此時自然是傷上加傷。

一拳如撞鐘，在趙福安體內(nèi)激蕩起重重回聲。

趙福安雙腳離地，向后倒飛出去，將一個石獅子撞得粉碎。

齊玄素只剩下最后一絲若有若無的理智，仰天長嘯。

趙福安狼狽起身，身形搖晃，身上的甲胄已經(jīng)徹底損毀。