就在這時(shí)，張?jiān)侣股锨耙徊綋踉诹她R玄素身前，隔絕了姚裴的視線。

“他心通?！币ε徉?，“好一個(gè)‘心字卷’。”

說罷，她收回視線，不再去看齊玄素。。

張?jiān)侣股钌畹乜戳艘ε嵋谎郏骸八匾碌烙?，我們改日再聊，先行告辭?！?

“不送?！币ε嵊止傲斯笆?。

張?jiān)侣挂焕R玄素，兩人轉(zhuǎn)身離去。

姚裴則是站在原地，背負(fù)雙手，目送兩人遠(yuǎn)去。

離開姚裴的視線范圍之后，齊玄素忍不住問道：“這位姚姑娘是不是有點(diǎn)?。俊?

張?jiān)侣关苛怂谎郏骸笆恰贤榻?jīng)’。”

齊玄素愣了一下：“就是當(dāng)年北道門的鎮(zhèn)門之寶？不是應(yīng)該在皇室手中嗎？”

張?jiān)侣沟溃骸笆窃诨适沂种?，不過也隨著玄圣夫人一起歸入了道門，后被玄圣整合到了天、地二仙的傳承之中，想要修成‘天算’神通，必須要修煉‘太上忘情經(jīng)’，而‘天算’又被簡(jiǎn)化成了散人的‘先天神算’?！?

齊玄素遲疑道：“我倒是聽說過‘太上忘情經(jīng)’的大名，望文生義，是不是修煉了此法之后就會(huì)六親不認(rèn)？”

“忘情不是無情，所謂太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動(dòng)，不為情感所擾。天之至私，用之至公。命之制在氣。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。不語，眾生聽令，身不動(dòng)，天地俯首。太上忘情，自是開辟造化之情?！睆?jiān)侣巩吘共┞剰V識(shí)，徐徐解釋道，“此法如‘太陰十三劍’一般，屬于大成之法中的旁門左道之法，有利有弊?！?

“‘太上忘情經(jīng)’的根本主旨在于修心，起初修煉不深的時(shí)候，只是感情淡薄許多，卻有靜心凝神之妙用，等閑媚術(shù)、幻術(shù)、亂神之術(shù)都不能奏效，還是利大于弊。”

“待到修煉漸深，更多弊端就會(huì)漸漸顯現(xiàn)，變成弊大于利。正如你所說，修煉此法逐漸開始絕情滅性，修煉到高深處，休說是煙火氣，就是人氣也沒有半點(diǎn)，冷清似一塊石頭。而此法在修至大成之前，并非真正忘情，而是壓制性情，一旦動(dòng)情破功，立遭反噬，輕則性情大變，神智錯(cuò)亂，重則走火入魔，身死當(dāng)場(chǎng)?！?

齊玄素咋舌道：“一個(gè)心魔自生，一個(gè)絕情滅性，這些旁門左道之法怎么都如此兇險(xiǎn)？”

張?jiān)侣估^續(xù)說道：“風(fēng)險(xiǎn)越大，收益也就越大。‘太陰十三劍’的厲害你已經(jīng)見識(shí)過了，你我若不能境界壓制，不靠外物，同境相爭(zhēng)，誰也不敢說穩(wěn)勝謝槿。至于‘太上忘情經(jīng)’，人有七情，按儒門的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按佛門的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，而道門的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。無論是哪種說法，‘太上忘情經(jīng)’就是要將這七情統(tǒng)統(tǒng)忘卻，沒了恐、驚、怒、哀、悲等情緒，任憑何等險(xiǎn)境，都不能動(dòng)搖心神，更不會(huì)有絲毫遲疑，應(yīng)變之快，應(yīng)變之準(zhǔn)，只怕你這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)之人都略有不及，一身本事可以發(fā)揮出十二成?！?

“都說人算不如天算，‘太上忘情經(jīng)’的玄妙之處也在于此，以忘情使人心近乎天心，人算自然也變成天算，據(jù)說進(jìn)入了‘忘情’狀態(tài)之后，忘卻七情，拋卻六欲，好似脫離了人的身份，就像仙人一樣立在云端俯瞰腳下人間，超凡脫俗，故而以‘太上’二字為名。”

“再有就是，旁門左道之法兇險(xiǎn)不假，可只要能走到最后，都能逢兇化吉，苦盡甘來，‘太陰十三劍’可以降服心魔化作身外之身，‘太上忘情經(jīng)’修到最后也能返璞歸真，可以自如出入‘忘情’的狀態(tài)，平時(shí)與常人無異。比如說玄圣夫人，各種記載都說她為人隨和，絕非冷漠無情之人，據(jù)說東皇年輕時(shí)每每犯錯(cuò)之后，便請(qǐng)這位嫂子為他向玄圣求情?！?

齊玄素聽完之后問道：“既然如此，那依你看來，這位素衣道友修煉到了什么境界？是不是已經(jīng)走火入魔？”

“在那么多前輩高人的眼皮子底下，哪就那么容易走火入魔?！睆?jiān)侣箵u頭道，“倒像是到了某個(gè)瓶頸階段，性情影響心智，所以看起來不太正常。”

“我就說她不正常，你也覺得她有點(diǎn)毛病是吧？”齊玄素立刻道。

張?jiān)侣箍戳怂谎?，打趣道：“有病沒病的，我又不是她的同窗，與我何干？倒是你，小心為妙，自求多福。”

70

_k