齊玄素已經(jīng)不再試圖靠自己的能力去理解局勢變化，而是改為看七娘的臉色。

比如現(xiàn)在，七娘的神情在平和中透出幾分戲謔，那就應(yīng)該沒什么問題。

既然沒什么問題，齊玄素也稍稍放下心來，問道：“七娘，‘蝕日大法’和‘吞月大法’是什么？”

歸真武夫耳聰目明，就算隔著一定的距離，在沒有其他雜亂聲音干擾的情況下，也能將雷元帥的話語聽得清清楚楚。

七娘回答道：“是道門禁術(shù)，‘蝕日大法’與‘吞月大法’并列齊名，“吞月大法”是真氣逆運，使自身成為負(fù)極，以負(fù)極吸引正極之道，同樣可以吸納他人真氣為己用?！g日大法’則是將自身三大丹田化作‘空洞’，如不漏海眼、無底深洞，可將他人氣機化作己用?！?

“‘吞月大法’雖然神奇，號稱海納百川，以自身為海，以旁人為川，以負(fù)極吸引正極，但如果修煉‘吞月大法’之人的修為不如對手，還要以強行汲取，那么便是正極吸引負(fù)極，立時如海水倒灌江湖，自身真氣灌注到對方的體內(nèi)，得不償失，兇險莫甚?！?

“‘蝕日大法’卻是不將真氣存于丹田氣海，而是存于經(jīng)脈之中，雖然無‘吞月大法’之隱患，但卻有異種真氣之難題，若是體內(nèi)吸入過多異種真氣，不能使真氣融合為一，便有真氣反噬之險。而且‘蝕日大法’的吸力不如‘吞月大法’遠(yuǎn)甚，非要近身相觸不可。”

齊玄素若有所思道：“好像是專門針對煉氣士的神通?！?

“不奇怪，煉氣士才是支撐道門的柱石。”七娘道，“不過對謫仙人和散人同樣適用?！?

齊玄素又問道：“青霄會有破解之法嗎？”

七娘道：“你自己看?！?

張月鹿的一掌拍在雷元帥的胸口上，雷元帥全力運轉(zhuǎn)“蝕日大法”，張月鹿的真元猶如河堤潰決，直涌進來。

只是張月鹿從最開始的驚訝之后，已經(jīng)歸于平靜，任由自己的真元進入雷元帥的體內(nèi)。

突然之間，雷元帥臉色驟變。

只覺得六股異種真元進入體內(nèi)，與自身真氣融為一體。

他卻是忘了張月鹿的“六虛劫”，在他以“蝕日大法”汲取張月鹿真元的時候，張月鹿干脆是將計就計，便讓他吸了過去，不但讓他吸去，而且大力催運“六虛劫”，將六劫之力急速注入對方體內(nèi)。

“六虛劫”并非門檻極高的“逍遙六虛劫”，而是簡化后的版本，六劫之力有三種神異，到了天人之后，便可自行衍生出第二種變化，不再是將對手的真氣、血氣、法力、神力化作一空，而是能融入其中，使其自相殘殺，以對手的真氣攻殺對手本身。

雷元帥以“蝕日大法”對上“六虛劫”，若是境界高出張月鹿，還能說是開門揖盜，若是境界與張月鹿持平，那就是引狼入室了。

雷元帥感覺到六股異種真元侵入體內(nèi)，立時想要掙脫開來，可張月鹿的掌心竟是生出一股吸力，使得他根本掙脫不開。

然后他就發(fā)覺自己體內(nèi)的真氣開始土崩瓦解，讓他大吃一驚，若是僅僅折損真氣，倒也罷了，畢竟恢復(fù)真氣并非難事，就怕透支真氣，以至于損了本源，那可就是實實在在損失修為了，輕則跌落境界，重則性命不保。

地師徐無鬼當(dāng)年之所以創(chuàng)出“逍遙六虛劫”，便是受了“蝕日大法”的啟發(fā)。“蝕日大法”損人利己，吸收別人真氣為己用，自己多一分，別人便折損一分，不過也有缺陷，若是到了自身容納的極限，便吸之不動，無法繼續(xù)損人真氣。

于是地師創(chuàng)出了損人不利己的“逍遙六虛劫”，不吸對手真氣，專事消人真氣，故而不受限制，無窮無盡，并又延伸出六種變化。

只是“逍遙六虛劫”乃地師徐無鬼應(yīng)對強敵為自己量身打造，而非為了傳于后世，理論上要到仙人境界才能修煉，后來玄圣將其簡化為“六虛劫”，門檻降低，只剩下三種變化。

雷元帥只覺得體內(nèi)的六股異種真元已經(jīng)沿著經(jīng)絡(luò)逼近三大丹田，心中大駭，只求能從張月鹿的掌中脫出，他也是果決之人，不惜大損修為，直接自毀中丹田，強行中斷了“蝕日大法”，關(guān)閉了自己主動開啟的“門戶”。

出乎雷元帥的意料之外，此舉非但沒能阻斷六劫之力，已經(jīng)進入體內(nèi)的六劫之力反而與他的真氣融為一體，消失得無影無蹤，就是他想將其逼出體外，也是無從逼起。