停尸房距離醫(yī)館不遠(yuǎn)，這也在情理之中，醫(yī)不好的，直接就送到這邊來(lái)。兩者都在化生堂的分堂名下，受化生堂分堂和“天樂(lè)桃源”的雙重領(lǐng)導(dǎo)。
按照規(guī)矩來(lái)說(shuō)，就算第八天養(yǎng)是青鸞衛(wèi)的副千戶(hù)，在未得到允許的前提下，也不能到道門(mén)的停尸房中驗(yàn)尸，正如道門(mén)中人不能跑私自到青鸞衛(wèi)的詔獄中提審犯人一樣。
不過(guò)規(guī)矩是規(guī)矩，再大的規(guī)矩也是人定的，最后還要靠人來(lái)執(zhí)行，錢(qián)能通鬼神，尤其是在這個(gè)笑貧不笑娼的世道之中，太平錢(qián)才是真正的利劍，所向披靡。
第八天養(yǎng)輕而易舉地買(mǎi)通了停尸房的守衛(wèi)，帶著齊玄素來(lái)到停尸房中。
這里的護(hù)衛(wèi)并非是有品級(jí)的道士，他們連同各種行院經(jīng)營(yíng)人員，都是外判的，由“天樂(lè)桃源”自行招募。畢竟讓正式道門(mén)弟子去光明正大地做這種營(yíng)生，道門(mén)的臉上無(wú)光。至于有沒(méi)有道門(mén)弟子在暗地中做此類(lèi)行當(dāng)，比如給上司引薦、進(jìn)獻(xiàn)美貌女子等等，那就只能說(shuō)人性如此，很難完全杜絕。
至于外判，又叫外包，也不算什么稀奇事了，就連“客?！倍加芯幫馊藛T，青鸞衛(wèi)的暗殺業(yè)務(wù)甚至外包給了“客?！保篱T(mén)如此大的基業(yè)，不可能事事親為，將部分臟活累活交給別人去做是自然而然的事情。依賴(lài)道門(mén)吃飯之人，未必就比道門(mén)之人少了。道門(mén)吃肉，他們喝湯。
隱秘結(jié)社的成員常常會(huì)稱(chēng)呼道門(mén)之人為“道門(mén)狗”，而這些跟隨道門(mén)喝湯之人則被蔑稱(chēng)為“二狗子”。
來(lái)到尸體前，齊玄素接過(guò)第八天養(yǎng)遞來(lái)的一雙手套，開(kāi)始檢查尸體。
柳湖并不如何害怕尸體，不過(guò)對(duì)于齊玄素的“博學(xué)”很是驚訝。
江湖人需要懂這么多嗎？
其實(shí)不是江湖人必須學(xué)這些，而是環(huán)境逼迫他們什么都要精通一點(diǎn)，就拿處理傷口和精通藥理來(lái)說(shuō)，孤身一人走江湖，與人打斗是在所難免，如果不懂這些，一旦受傷，又是在荒野無(wú)人之地，多半就是等死的局面。不懂的都死了，能活下來(lái)的自然都懂。
驗(yàn)尸也是這個(gè)道理，都說(shuō)江湖之人快意恩仇，且不說(shuō)是否快意，只說(shuō)恩仇，想要尋仇，要先知道誰(shuí)是仇人，最直接的辦法就是通過(guò)尸體的死因判斷殺人之人的來(lái)歷路數(shù)。這需要一定的江湖閱歷和經(jīng)驗(yàn)，而且殺人多了，什么樣的兵器和招式會(huì)造成怎樣的傷口，不同的法術(shù)或者毒藥會(huì)造成怎樣的死狀，都能大概有數(shù)，與“久病成良醫(yī)”是差不多的道理。
這也是天罡堂偏愛(ài)“野道士”的原因之一。
在細(xì)節(jié)上，齊玄素肯定不能與專(zhuān)業(yè)的仵作媲美，只能說(shuō)勉強(qiáng)夠用，而在部分見(jiàn)識(shí)上，卻要比許多仵作更強(qiáng)。
比如刀傷，仵作可以把出刀的角度、力道說(shuō)得頭頭是道，甚至連什么刀都能推測(cè)出來(lái)，可很難說(shuō)清具體是什么刀法，繼而通過(guò)刀法去探究用刀之人的身份，這已經(jīng)是青鸞衛(wèi)的職責(zé)。畢竟仵作大多不會(huì)專(zhuān)門(mén)習(xí)武，就算習(xí)武，也不會(huì)去行走江湖?？升R玄素這些江湖人只要見(jiàn)過(guò)此類(lèi)刀法，大概就能辨認(rèn)出來(lái)，這便是江湖經(jīng)驗(yàn)了。
當(dāng)然，按照道理來(lái)說(shuō)，齊玄素這個(gè)年紀(jì)，懂得確實(shí)有些多了。關(guān)鍵在于齊玄素有七娘這個(gè)領(lǐng)路人，省去了很多彎路，再加上齊玄素悟性本就上佳，只是根骨不好，僅僅是學(xué)這些理論上的東西，十分之快。
有了足夠的理論知識(shí)之后，再獨(dú)自行走江湖，兩相對(duì)照，自然就懂了。換而之，系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)要遠(yuǎn)勝過(guò)自己慢慢摸索。
第八天養(yǎng)道：“死者的致命死因是被人徒手挖出了心臟，手段十分狠辣。除此之外，死者雙臂有不同程度的骨折，全身多處肌肉也有不同程度的撕裂拉傷。”
齊玄素點(diǎn)了點(diǎn)頭，大概能想象出這名護(hù)衛(wèi)是怎么死的，說(shuō)是毫無(wú)還手之力也不為過(guò)，說(shuō)明兇手最起碼比死者高出一個(gè)境界以上，而且是方士、巫祝、梵士、文士的可能性較小，反而是武夫、比丘的可能性較大。
齊玄素問(wèn)道：“死者是什么境界修為？”
“這種風(fēng)月場(chǎng)所，最容易有人鬧事，所以護(hù)衛(wèi)們大多是昆侖階段的修為，可以說(shuō)相當(dāng)不俗?！钡诎颂祓B(yǎng)回答道。
齊玄素沉吟道：“昆侖階段，那么兇手最少是玉虛階段的修為，甚至是歸真階段，有些棘手。”
第八天養(yǎng)道：“還有幾個(gè)被害之人的尸體也在這里，要看嗎？”
齊玄素不由問(wèn)道：“為什么青鸞衛(wèi)和紫仙山各自持有一部分被害人的尸體？”
“沒(méi)辦法，死在石門(mén)縣的，歸我們管，還有死在‘天樂(lè)桃源’的，就不歸我們管?！钡诎颂祓B(yǎng)苦笑道。
齊玄素?fù)u頭道：“都已經(jīng)發(fā)展到在‘天樂(lè)桃源’行兇了，可這里的主事道士仍舊不肯上報(bào)天罡堂，著實(shí)蹊蹺。”
第八天養(yǎng)領(lǐng)著齊玄素來(lái)到另一具尸體前。