七娘將西平府的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)位置告知齊玄素之后，結(jié)束了子母符對話。

齊玄素張開手，讓子母符的飛灰隨風(fēng)散去，然后掉頭往西平府的方向行去。

等到齊玄素回到西平府城的時(shí)候，已經(jīng)是深夜了。西平府不比玉京，也不比上清府，因?yàn)榭拷饔?，西州還有戰(zhàn)事，所以早早關(guān)閉了城門，也沒有供人出入的側(cè)門，這個(gè)時(shí)候想要進(jìn)城，只能從城墻上放下吊籃。

齊玄素繞城走了一段，找了個(gè)偏僻的地方，如壁虎游墻，趁著夜色緩緩攀沿而上。上了城頭之后，繞過甕城，再從另一邊翻下去。

好在西平府也是承平已久，守備固然要比地處關(guān)內(nèi)的府縣要森嚴(yán)一些，卻也相當(dāng)有限。如今又不是戰(zhàn)時(shí)，倒也沒人發(fā)現(xiàn)齊玄素。

齊玄素進(jìn)城之后，不敢走大街，以免遇到巡街的黑衣人，按照七娘給出的位置，穿行于各種小巷之中，最終轉(zhuǎn)入一條人跡罕至的小巷。

清平會的各處聯(lián)絡(luò)點(diǎn)都是大同小異，沒什么明顯區(qū)別，藏于城鎮(zhèn)之中，卻又選在偏僻之地。

小巷里很黑，齊玄素快步走到小巷盡頭的一道小門外，還是按照老方法叩門，先是輕輕三下，停頓了三個(gè)呼吸的時(shí)間之后，再重重敲四下。

片刻后，門內(nèi)傳來一個(gè)聲音：“人無憂，四方無事太平年?！?

齊玄素低聲道：“天下定，八方來朝歲歲安?！?

話音方落，門從里面打開，里面沒有掌燈，齊玄素進(jìn)了門，開門人又將門關(guān)了。

門后曲徑通幽，自有人帶領(lǐng)齊玄素去見此地的主人。

這棟宅子的主人是個(gè)中年婦人，齊玄素出示了自己的魚符之后，將七娘的包裹交給了他，同時(shí)給齊玄素安排相應(yīng)住處。

齊玄素來到住處，打開七娘的包裹，是個(gè)分成三層的木盒，第一層放著子母符，第二層和第三層分別放著丹藥。

在他轉(zhuǎn)正之后，“子母符”從每年下發(fā)一次改為每月下發(fā)一次，每月還有十圓無憂錢、一枚血龍丹、一枚紫極丹，從九月開始正式發(fā)放。

九月、十月、十一月、十二月，已經(jīng)過去了四個(gè)月，也就是四張子母符、四枚血龍丹和四枚紫極丹，血龍丹對于壯大血?dú)狻?qiáng)健體魄有妙用，紫極丹對練氣有增益，都很適合齊玄素。至于四張子母符，兩張是齊玄素聯(lián)絡(luò)七娘的，兩張是七娘聯(lián)絡(luò)齊玄素的。

齊玄素將子母符分開放好，又取出一枚血龍丹和一枚紫極丹，直接服用了，開始煉化藥力。有了上次煉化藥酒的經(jīng)驗(yàn)的之后，齊玄素這次服用外丹的過程十分順利，待到齊玄素從入定中醒轉(zhuǎn)過來的時(shí)候，已經(jīng)是十二個(gè)時(shí)辰之后。

齊玄素只覺得自己的修為又精進(jìn)不少。

在道門五大傳承之中，謫仙人是毫無疑問的第一傳承，而在過去，煉氣士被視作謫仙人的下位替代，也就是天地二仙殊途同歸的說法。

直到散人出現(xiàn)之后，才打破了這個(gè)說法，道門的本意是復(fù)制謫仙人，散人只是個(gè)意外，結(jié)果就是散人還不如煉氣士。在天人之前，謫仙人、煉氣士、散人的修煉方式大同小異，都以丹田練氣為主，于是煉氣士被視作謫仙人的中位替代，散人被視作謫仙人的下位替代。

散人在先天之人階段的三個(gè)境界，內(nèi)丹境界以下丹田為主，玉鼎境界以中丹田為主，圣胎境界以上丹田為主。分別對應(yīng)煉氣士的煉氣境界、化神境界、煉神境界。

所謂玉鼎也好，化神也罷，亦或是加上謫仙人的紫氣虛來，都是為了最后的開辟上丹田做準(zhǔn)備。

人體之中，從尾閭到命門這一段脊柱最冷，名為雪山，氣機(jī)在沖動此關(guān)時(shí)，用力最小，道門喻為“羊拉車”。

雪山之后即是脊柱，人之脊柱二十四節(jié)，上應(yīng)二十四節(jié)氣，頭尾兩處稱龍虎雙關(guān)，上龍下虎，此關(guān)最長，氣機(jī)沖動此關(guān)時(shí)，用力最大，道門喻為“鹿拉車”。

過龍虎關(guān)之后，再往上至頭部腦后風(fēng)池穴，名為玉鼎關(guān)，其竅最小而難開，氣機(jī)運(yùn)行至此不易通過，用力最精，道門喻為“牛拉車”。散人的玉鼎境界便是因?yàn)橛穸﹃P(guān)而得名，同時(shí)也有以鼎煉丹的意思。

換而之，散人玉鼎境最后就是要使真氣過二十四脊椎直達(dá)玉鼎關(guān)，突破玉鼎關(guān)之后便進(jìn)入了上丹田，而散人也隨之進(jìn)入了圣胎境界，對應(yīng)煉氣士的煉神境界和謫仙人的顯化嬰兒境界。