張月鹿將六十四劍歸一，持劍銜尾而至，林振元不得不御使飛劍回?fù)簟?

剎那之間，飛劍與紙劍又是連續(xù)相擊十?dāng)?shù)次，好似連綿炸雷響起，刺人耳膜。

久守必失，林振元且戰(zhàn)且退，終是有一劍沒有擋住，被落在胸口上，撕裂出一條長長的傷口，血霧彌漫。不過林振元也借著這一劍驟然加快速度，身形如流星一般，飛出了百戶所。

張月鹿的身形一掠，人隨劍走，緊追而去。

兩人兔起鶻落之間，張月鹿以“無相紙”發(fā)出紙蓮花，盤旋回?fù)簦瑥膬蓚?cè)夾擊林振元。

紙蓮花不僅速度極快，而且鋒銳難當(dāng)，邊緣如同利劍一般，不過轉(zhuǎn)眼之間，林振元身上已經(jīng)多出三道劍傷，皆是命中要害，從中流淌出漆黑如墨的鮮血，只是林振元并非普通的煉氣士，竟是不至于身死，仍舊生龍活虎。

不過這也在張月鹿的意料之中，古仙信徒并非都是巫祝，可巫祝以外的古仙信徒也可以通過外物借用古仙的神力。所以這次對上林振元之后，張月鹿根本沒想要直接靠紙蓮花將林振元?dú)⑺?，而是以紙蓮花為牽制，她本人趁機(jī)接近林振元，一把捉住了林振元的手腕,開始運(yùn)轉(zhuǎn)“六虛劫”。

當(dāng)初許寇便是敗在張月鹿的這一招之下，尤其是在沒有防備的情況下，幾乎是沒有任何反抗之力。

林振元被張月鹿捉住手腕，立時感覺到六股異種真氣侵入體內(nèi)，立時想要掙脫開來，可張月鹿的五指用上了“五氣煙羅”，便如金剛箍一般牢牢扣在他的手腕上，根本掙脫不開。然后他就發(fā)覺自己體內(nèi)的真氣開始土崩瓦解，不由大吃一驚。

“六虛劫”出自玄圣三師之一的徐無鬼，被稱為初代地師。在玄圣牌中，徐無鬼與李道虛一樣，既是天牌，又是一張高達(dá)十五點(diǎn)的長生牌。

徐無鬼之所以創(chuàng)出“六虛劫”，是受了“蝕日大法”的啟發(fā)。

“蝕日大法”損人利己，吸收別人氣機(jī)為己用，自己多一分，別人便折損一分，不過也有缺陷，若是到了自身容納的極限，便吸之不動，無法繼續(xù)損人氣機(jī)。

于是徐無鬼創(chuàng)出了損人不利己的“六虛劫”，不吸對手氣機(jī)，專事消人氣機(jī)，故而不受限制，無窮無盡，并又延伸出六種變化，此時張月鹿所用的只是最基礎(chǔ)的一種變化，再往上還有將人體內(nèi)氣機(jī)化作薪柴引燃等手段，更是陰狠無比。

林振元只覺得體內(nèi)的六股異種真氣已經(jīng)沿著經(jīng)絡(luò)逼近三大丹田，心中大駭，只求能從張月鹿的掌中脫出，他也是果決之人，駕御手中的飛劍，壯士斷腕，一劍斬斷了自己的手臂。

不過此舉只是掙脫了張月鹿的鉗制，卻沒能阻斷異種真氣，已經(jīng)進(jìn)入體內(nèi)的六道真氣與他的真氣融為一體，消失得無影無蹤，就是他想將其逼出體外，也是無從逼起。

手中只剩下半截手臂的張月鹿飛身而起，一掌推向林振元的胸口，林振元剛要出手抵擋，原本消失得無影無蹤的異種真氣又突然出現(xiàn)，攪亂林振元體內(nèi)真氣的正常運(yùn)行，使得林振元有了片刻的凝滯，被張月鹿一掌推在心口，掌力直透體內(nèi)，五臟俱傷。

只是林振元仍舊不死，傷口之中綻放血紅光芒，十分詭異。

張月鹿得勢不饒人，又是一掌拍來。林振元但覺張月鹿掌力壓頂，沛然莫御，急急以飛劍抵擋。可就在此時，他忽覺體內(nèi)再度涌出六道異種真氣，變化不定，運(yùn)轉(zhuǎn)無常，混在自己的真氣之中，卻對自己的真氣大肆屠戮，若想要反擊，它又消失不見，重新隱沒入自己的真氣之中。他本就不是張月鹿的對手，此時又有異種真氣的牽扯，立時被張月鹿一掌拍在天靈之上。

林振元雙膝跪地，七竅流血。

只是他仍舊沒有徹底死去，生命力之頑強(qiáng)，體魄之堅韌，遠(yuǎn)超同境界的煉氣士，實(shí)到了不可思議的地步，直追武夫。

便在這時，客棧中的書生出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處，雙掌一拍。

掌聲如雷聲，與佛門的“獅子吼”有異曲同工之妙。

一圈肉眼可見的音浪以書生立足所在，猛地向四周掃過。

地面上的石板寸寸碎裂，街道兩旁的墻壁，轟然倒塌。

張月鹿不防之下，悶哼一聲，有了片刻的失神恍惚。

書生趁此時機(jī)，伸手一抓，以隔空取物的手段將林振元吸入到自己的手中，然后打開一道通行于陰陽兩界縫隙的門戶，走入其中。

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