“你沒事吧？”齊玄素一邊給“神龍手銃”裝彈，一邊問道。

張月鹿深吸了一口氣：“還好?！?

齊玄素用手輕輕撫過“神龍手銃”的銃身，贊嘆道：“真是好東西，等我有錢之后，一定要買一把防身。”

“你早就看出她們有問題？”張月鹿逐漸反應(yīng)過來，齊玄素能在千鈞一發(fā)之際以手銃擊斃第二名女子，絕不是臨時反應(yīng)，而是早有準(zhǔn)備，甚至他早就蓄勢待發(fā)，所以才能恰好擊斃那名女子。

齊玄素將“神龍火銃”放回腰間的銃套，沒有正面回答，而是道：“我不知道她們有沒有問題，我只知道防人之心不可無?！?

張月鹿嗔道：“那你不提醒我？”

其實張月鹿并非喜歡推卸責(zé)任之人，若是換成其他人，她一定是選擇反思自己，可齊玄素算是個例外。

“吃一塹長一智，只是聽別人說，很難記到心中去。只有疼了，才能記得深，記得牢?！饼R玄素伸手去解自己的右衽交領(lǐng)。

張月鹿嚇了一跳，下意識地后退幾步，雙手護住自己，警惕道：“你要干嘛？”

齊玄素拉開交領(lǐng)和中衣，露出一道猙獰傷口：“我剛在江湖上行走的時候，不明白這個道理，差點就死了，所以我記得特別牢?！?

張月鹿望向齊玄素的傷口，再往上一點就是喉嚨，再往下一點就是心肺，的確是差一點就死了。

齊玄素掩好衣服，說道：“還有一點，江湖四大忌，僧道、老人、女人、小孩。就拿你來說，既是道士，又是女子，所以在其他人看來，你就是個棘手的角色，事實上也的確如此。其中道理并不復(fù)雜，且不說僧道，婦孺老人都是弱者，江湖又不是善地，正所謂事出反常必有妖，敢于在江湖中行走的婦孺老人必然有不俗藝業(yè)在身。”

張月鹿用手輕輕按住自己的肋下，點頭道：“我記下了。”

“你真沒事？”齊玄素隨之望向張月鹿的肋下位置。

張月鹿皺眉道：“說來也是奇怪，這兩名女子只是后天之人，體魄更是連方士也不如，卻能傷到我，有一股奇異的真氣殘留在我的體內(nèi)，不曾散去?！?

齊玄素道：“你是說這兩名女子有蹊蹺？”

張月鹿點了點頭：“我懷疑她們有古仙有關(guān)，古仙的信徒本身沒什么出奇之處，卻能以自己的身體為容器，祈求古仙的神力。如果這兩名女子是古仙信徒，那就講得通了?！?

齊玄素來到那名被自己擊斃的女子旁邊，因為女子的衣裳比較簡單，就沒必要搜身了，他著重看了下女子的手腕、脖子等位置，果然在其手腕上發(fā)現(xiàn)了一串流珠。

“流珠”就是道門的念珠。

《太上三元流珠經(jīng)》云：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應(yīng)星宿之度，日月所會之期。又《太玄金鎖流珠引》云：晝夜斗轉(zhuǎn)，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。”

佛們念珠最常見之?dāng)?shù)是一百零八顆，寓意一百零八種煩惱，而道門流珠常見之?dāng)?shù)則是八十一顆，寓意太上八十一化，當(dāng)然也有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十六顆不等。

齊玄素將這串流珠從尸體手腕上褪下，仔細(xì)翻看了一下，總共十二顆流珠，典型的道門樣式，每顆流珠上都刻著同一個女子的不同形象，或如常人，或如龍蛇，或三頭六臂，或雙頭四臂，或眉心開眼，或肋生雙翼。

齊玄素很確定自己從未見過這個女子形象，便將流珠遞給張月鹿。

張月鹿接過流珠，仔細(xì)端詳了片刻：“這應(yīng)該是來自于巫羅的東西。”

“巫羅？”齊玄素疑惑道。

正所謂術(shù)業(yè)有專攻，若論江湖經(jīng)驗，張月鹿不如齊玄素?？稍谏婕暗焦畔傻氖虑樯?，齊玄素就遠不如張月鹿了。

張月鹿解釋道：“巫羅是古仙之一，靈山巫教的主人。在道門崛起之前，上古巫教鼎盛一時，上古巫教的始祖被稱作靈山十巫，巫羅就是其中之一?！?

“后來靈山十巫發(fā)生決裂，其中五位大巫與巫陽離開了靈山，被稱作開明六巫。剩余的五位大巫又發(fā)生了內(nèi)斗，巫羅與她的姐妹們一起謀害了當(dāng)時的首領(lǐng)巫咸。上古巫教只剩下四人，巫羅的勢力最大，取代巫咸成為新的巫教首領(lǐng)?！?

“待到正一道的前身天師教崛起，我們張家的老祖宗祖天師率眾攻入靈山，殺死了巫羅和巫姑，巫教滅亡。其余兩位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下傳承，也是薩滿教的由來。”