我看了毛小風(fēng)的表現(xiàn)，決定要在茅山多留幾日。

不搞清楚他的意圖，我心有不安。

黃九刨出來(lái)的六個(gè)箱子里，三箱是法器，三箱是典籍。

茅山幾千年的積累傳承，全都在里面。

其中就有真正的茅山四寶。

第一件找到的是玉印，相傳是秦始皇傳國(guó)玉璽用剩下的玉料所制，上面刻著篆體陽(yáng)刻“九老仙都君印”六字。

我有些好奇，造冊(cè)后，就從茅山弟子手里拿了過(guò)來(lái)，掂了掂。

果然和十萬(wàn)大山的那塊玉印是一樣的材質(zhì)，可見(jiàn)傳說(shuō)不假。

隨著發(fā)現(xiàn)的是呵硯，據(jù)說(shuō)往上面哈氣，便會(huì)凝氣成水，舔筆而蘸，墨色成丹。

硯臺(tái)上還有兩道小紋，中午的時(shí)候，兩道紋絡(luò)會(huì)在硯巢內(nèi)匯合，故為子午歸槽。

這方硯臺(tái)，是畫(huà)符的至寶。

同等修為下，用它所畫(huà)的符箓，品級(jí)會(huì)高出一個(gè)層次。

毛小云上次給我們的鎮(zhèn)尸符，應(yīng)該就是茅山先輩用它所畫(huà)。

第三件是玉符，由白玉所制，上刻篆文陰體“合明天、帝日敕”，有驅(qū)邪保平安的功能。

第四件是玉圭，屬于上清宗壇的祭祀法器，只有祭奠天地大道時(shí)，方可執(zhí)圭。

圭體長(zhǎng)34厘米，會(huì)根據(jù)四季變換，呈現(xiàn)出不同玉色。

別的不說(shuō)，就這四寶回歸，茅山道統(tǒng)就回來(lái)一半了。

不過(guò)有一個(gè)說(shuō)法，茅山其實(shí)有八寶。

除了上面四件，還有《遼王詩(shī)簡(jiǎn)》，傳聞是耶律備的詩(shī)詞。