硬要說(shuō)前提條件的話，那便是需要掌控一門(mén)強(qiáng)大的異火。

對(duì)體內(nèi)不具備異火的人，就比如巫馬朔動(dòng)用的“白骨尸火”并非屬于他自身，雖然能用這門(mén)手段，但使用起來(lái)，就會(huì)麻煩許多，需要提前準(zhǔn)備，且無(wú)法隨時(shí)隨地動(dòng)用。

但對(duì)隨時(shí)能動(dòng)用異火的修真者，比如太一禪師，又或者楊牧而，《龍舞炎陣》可以說(shuō)，等同沒(méi)有任何前提條件。

《龍舞炎陣》所能起到的作用，說(shuō)來(lái)也是簡(jiǎn)單，用兩個(gè)字便可以說(shuō)清楚——困敵！

這門(mén)陣法的一切玄妙，都是為了將敵人困住。

可以說(shuō)，這也是這門(mén)陣法唯一的用處。

但因?yàn)檫@門(mén)陣法，是借助異火來(lái)催動(dòng)，而異火本身帶有恐怖的殺傷力，那就好比火焰形成的牢籠，已經(jīng)不只是困敵那么簡(jiǎn)單。

只要敵人被這牢籠觸碰到，就是被燒成灰燼！

隨著牢籠不斷收束，敵人可移動(dòng)的空間越來(lái)越小，當(dāng)沒(méi)有任何躲閃的余地時(shí)，化成灰燼，就是唯一的結(jié)果！

“先前和巫馬朔交手，我嘗試施展‘流水劍陣’，目的便是將巫馬朔困住，與《陰陽(yáng)劍歌》相輔相成。

這《龍舞炎陣》，顯然要比我那半吊子的‘流水劍陣’更強(qiáng)，更適合與《陰陽(yáng)劍歌》相互配合。兩門(mén)手段，可以同時(shí)施展！”

楊牧滿臉笑容，可很快，又是一呆。

《龍舞炎陣》一共七式，仙門(mén)境之下，能修煉的，只有前兩式！

“《大悲焚天手》一共九式，前五式在仙門(mén)境之下都能修煉。

這《龍舞炎陣》一共七式，仙門(mén)境之下，卻只能修煉前兩式？”

楊牧立馬意識(shí)到，這門(mén)陣法的總體難度，很可能還要遠(yuǎn)在《大悲焚天手》之上！

仙門(mén)境之下，能修煉前兩式，那自己要花多長(zhǎng)時(shí)間，才能將這前兩式給掌握？_k