提燈老者講到最后，故事戛然而止，卻很是意味深長(zhǎng)。

陳軒、楚韻和其他人不由得陷入了沉思，所有人都覺(jué)得這個(gè)典故很深刻。

連古塵霄都忍不住問(wèn)道：“老頭兒，你之前寡少語(yǔ)、高深莫測(cè)，一句話都不舍得說(shuō)多，現(xiàn)在卻跟我們說(shuō)了這么長(zhǎng)的一篇佛門(mén)典故，不要跟我說(shuō)你就是佛陀所化，這篇典故到底有什么具體的隱喻，全部跟我們解釋清楚?！?

“你們確定要聽(tīng)我說(shuō)完隱喻？話說(shuō)在前，其中的隱喻可不比典故本身短?！碧釤衾险哒f(shuō)完，看了陳軒一眼。

陳軒心想都聽(tīng)到這里了，黑潮血海天際深處的銀色絲線，很可能是通往葬仙之路和神之墓地的關(guān)鍵，他必須把這所謂的蜘蛛絲隱喻徹底搞清楚。

于是陳軒點(diǎn)點(diǎn)頭：“說(shuō)完吧?！?

“好，這個(gè)佛門(mén)典故有五層隱喻，也可以說(shuō)是五種道理，你們且聽(tīng)老奴細(xì)細(xì)道來(lái)。”提燈老者今天難得很有耐心，不知道是不是真的因?yàn)殛愜幰豢跉赓I(mǎi)了一百具高等古尸。

“第一個(gè)道理，善惡有報(bào)。蜘蛛絲從何而來(lái)？犍陀多的善行回報(bào)。犍陀多雖最終未脫離苦海，但他也得了蜘蛛絲上的喘息之空，這也算是善報(bào)了。惡報(bào)，惡念一起，蜘蛛絲立斷，但從半空中墜落到地獄，之間也要有時(shí)間，所以惡報(bào)速至，惡果卻不一定，畢竟他還得落到地獄中，才能受苦。

第二個(gè)道理，佛陀的蜘蛛絲，世間的方便法。蜘蛛絲是極樂(lè)世界的正路嗎？它不過(guò)是佛陀所給人的方便法。你攀著蜘蛛絲想上極樂(lè)世界，這個(gè)難度有多高？就以當(dāng)下最盛行的方便法來(lái)說(shuō)，只一句就夠了，那這一句真的就只是這一根蜘蛛絲了。那是不是方便法就只是蜘蛛絲呢？自然不是，路很寬，只是你別自己走細(xì)了，落下去了，再上來(lái)就難了。方便法后，一定有次第行，而這是次第行也就是你能不能成就的關(guān)鍵了。時(shí)人把方便法當(dāng)究竟義，更有三皈五戒者奉為圭旨，廣為傳播而不談次第之行，以至于一身功果耗盡，不得壽終，空負(fù)一腔熱血！

第三道理，人是否出離苦海，在己不在佛。地獄是苦海，人世間也是苦海，只要未出離，不過(guò)是苦的程度不同而已。犍陀多得了佛陀的救拔，為什么卻沒(méi)有成功脫離苦海？皆因其心未變。但若心中常生慈悲，憐人愛(ài)物，又如何會(huì)入地獄呢？所以，佛陀放下蛛絲是救拔，亦是對(duì)犍陀多內(nèi)心的考驗(yàn)，而我們時(shí)時(shí)刻刻也面臨著這世間對(duì)我們的考驗(yàn)。

第四道理，犍陀多的攀爬，方便法后的次第行。犍陀多攀爬蜘蛛絲，如果不心生懈意，一心攀爬，不回望腳下，他能爬到極樂(lè)世界嗎？我想應(yīng)該有可能。而正是這一下累了歇歇，回望過(guò)去，讓他生出了不該想的想法，做出了不該做的事情。行持有道，次第漸進(jìn)，才能成就。若心生懈意，念往憂(yōu)后，不持當(dāng)下，悔之晚矣！”_k