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第三千七百七十四章 毗那夜迦

之所以會(huì)這樣,是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)魚(yú)蒼生雖然晚節(jié)不保,但,修為并未跌落到太虛大神之下。顯然,想要將一位太虛大神采補(bǔ)至枯竭,并非一朝一夕之功。

而且,魚(yú)蒼生并非佛修,不存在道心破滅之說(shuō)。

只能說(shuō),他沒(méi)能壓住自己的**,在極致的誘惑中,選擇了放縱,損失了不少修為。

張若塵擔(dān)憂的是,該如何面對(duì)魚(yú)晨靜和風(fēng)輕冷?

是坦然告訴她們真相,還是幫魚(yú)蒼生隱瞞?

幸災(zāi)樂(lè)禍,是因?yàn)橄氲?,?dāng)初魚(yú)蒼生和千星文明的諸神去昆侖界逼婚張若塵的時(shí)候,是何等強(qiáng)硬和正氣凜然。

慈航仙子聽(tīng)出張若塵語(yǔ)中的不滿,心中不免難受,佛心并不淡然,于是,道:“若塵可知?dú)g喜禪的創(chuàng)始者是誰(shuí)?”

“這倒是沒(méi)有了解過(guò)?!睆埲魤m道。

慈航仙子道:“毗那夜迦!這是一位智慧圓滿的佛門(mén)圣者,傳說(shuō),很可能是迦葉始祖千面千相的其中一面?!?

“斯陀含黃金杵每隔一段時(shí)間,就會(huì)發(fā)出耀目的金芒,越靠近姹界,光芒越是強(qiáng)盛,所以我猜測(cè),毗那夜迦的殘魂,很可能已經(jīng)降臨喜禪教?!?

“這就是我不敢輕舉妄動(dòng)的原因!傳說(shuō)中,斯陀含黃金杵就是毗那夜迦煉制出來(lái)?!?

張若塵心中震動(dòng),因感動(dòng),而柔聲道:“這也是仙子前往姹界的真正原因吧?”

若毗那夜迦真的是迦葉始祖的其中一面,以喜禪教在天庭的名聲,對(duì)整個(gè)佛道而都是沉重的打擊。

這也難怪,慈航仙子一直在遮掩,不敢輕易講出其中原因。

她此刻的坦然,固然是內(nèi)心的解脫,心境的又一次提升,同時(shí)也是真正重視與張若塵的友誼。

慈航仙子道:“我觀閱過(guò)許多毗那夜迦留下的經(jīng)卷……若塵這是什么眼神?歡喜禪,乃佛門(mén)八大流派之一,本身并不邪惡,對(duì)天地萬(wàn)物和陰陽(yáng)二道的闡述,有許多值得學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)你認(rèn)為它邪惡的時(shí)候,其實(shí)只能說(shuō)明,你內(nèi)心邪惡,已是著相?!?

“仙子教訓(xùn)的是,是我膚淺了!”張若塵如學(xué)生般拱手,謙虛得很。

慈航仙子繼續(xù)先前的話,道:“毗那夜迦絕對(duì)是一位值得尊敬的大佛修,其佛法造詣,絕不輸于七大佛祖。所以,我并不懼他,甚至有當(dāng)面見(jiàn)他殘魂,向他請(qǐng)教佛門(mén)經(jīng)義的想法。到姹界,最大的目的,也的確是想整頓喜禪教,引他們改邪歸正?!?

張若塵道:“若毗那夜迦真那么偉大,而且殘魂降臨了喜禪教,就該主動(dòng)約束胭脂神王這些邪修。為何依舊是現(xiàn)在的局面呢?”

“人之魂,包括七情六欲,喜怒憂思悲恐驚,善惡貪嗔癡。既然是殘魂歸來(lái),也就并非是曾經(jīng)的毗那夜迦,這殘魂,到底是哪部分殘魂呢?”慈航仙子道。

張若塵沉思許久,提醒道:“姹界兇險(xiǎn),邪人的邪念已根深蒂固,想要度化和引正,難如登天,稍有不慎怕會(huì)身陷其中?!?

“容易的事,天下人都可做。修佛者,心之所向,行之所往,無(wú)懼無(wú)畏。哪怕?tīng)奚晕?,又何妨?六祖和七祖,不都是如此?”慈航仙子眼睛若明珠,無(wú)瑕無(wú)垢,直視張若塵。

張若塵道:“在仙子身上,我是看不見(jiàn)半分年輕修士的影子,倒像是一個(gè)年邁的苦行僧?!?

慈航仙子微微一愣,繼而嫣然一笑,破去身上所有的端莊和神圣,道:“實(shí)不相瞞,在沒(méi)見(jiàn)到若塵之前,我心中也有畏懼的,不然之前就出手救魚(yú)蒼生了!見(jiàn)到若塵后,心中不知為何特別平靜,就算定論佛主和毗那夜迦站在我面前,我仿佛也不會(huì)有半分懼色?!?

“這種安全感,源自我對(duì)若塵有絕對(duì)的信心,哪怕遭遇再大的兇險(xiǎn),若塵也不會(huì)棄我而去。反而一定會(huì)是站在最前面,定住最大的壓力。”

張若塵盯著她清美玉顏上的笑容,眼神與她那雙清澈如水的眼睛碰撞,心中漣漪一道道,直呼救命,很想收回先前腦海中“絕不會(huì)對(duì)她動(dòng)念”的想法。

菩薩亦有女兒心,拈花一笑入紅塵。

這誰(shuí)頂?shù)米。?

誰(shuí)都能夠聽(tīng)出她對(duì)張若塵贊賞和信任,甚至是依靠,偏偏從她嘴里說(shuō)出,沒(méi)有半分虛假。

正是這種內(nèi)心的真實(shí),才更讓張若塵無(wú)法自拔,使每個(gè)男人都有的虛榮心得到滿足。

張若塵快速壓下中心的漣漪,大罵自己混賬,慈航仙子是內(nèi)心純凈的佛修,任何歪心思,都是對(duì)她的褻瀆。

張若塵內(nèi)心平復(fù),道:“若斯陀含黃金杵能夠與毗那夜迦產(chǎn)生聯(lián)系,那么,毗那夜迦的殘魂,豈不是也能感應(yīng)到它的位置?斯陀含黃金杵現(xiàn)在還在你手中?”

斯陀含黃金杵,是佛門(mén)七寶之一。

“我已以比丘尼的身份,將斯陀含黃金杵獻(xiàn)給了胭脂神王。”慈航仙子道。

張若塵不得不佩服慈航仙子的心智,這般做,若是毗那夜迦的殘魂真的降臨了,肯定會(huì)找上胭脂神王。而她待在胭脂神王身邊,可以輕松接觸到真相。

張若塵道:“還是太危險(xiǎn)了!若毗那夜迦真是迦葉始祖的一面,殘魂肯定非常強(qiáng)大,你的變化之術(shù),未必瞞得過(guò)他?!?

“我在婆娑世界經(jīng)歷了千世,可千面千相,也就是你,即知道我的過(guò)去,又融合了真理之心和明鏡臺(tái),才能一眼識(shí)破?!?

慈航仙子倏然閉口不,傳音道:“胭脂神王回來(lái)了,你小心應(yīng)對(duì)?!盻k

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