當(dāng)然，象元臨死前胡編亂造的‘奪取信仰之力’之說(shuō)，也確實(shí)是一部分因素。

信仰，是佛修重要的資糧。

但最讓他忌憚的原因，還是在于——新佛是三世佛！

三世佛才是這個(gè)嶄新時(shí)代氣運(yùn)所鐘、本該登場(chǎng)的主角。

而他們這些藏匿于冥界，逃避了上次大劫的二世佛，在天道規(guī)則看來(lái)，或許更像是不該存續(xù)的異數(shù)，是歷史的殘留。

在釋迦牟尼的認(rèn)知中，天道規(guī)則具備著強(qiáng)大的修正能力。

就如同虛空被撕裂，很快便會(huì)有無(wú)數(shù)規(guī)則金線將其修復(fù)如初。

而他們這些二世佛在某種程度上，是否也像是需要被修正的裂痕呢？

而且。

他始終堅(jiān)信，這天地間存在著氣運(yùn)之說(shuō)。

三世佛對(duì)應(yīng)著三次人族大劫。

一世佛死于第一次滅世大劫，二世佛理當(dāng)死于第二次滅世大劫。

所以，三世佛才是這個(gè)時(shí)代的天命所歸，是應(yīng)劫之佛。

一旦其誕生，將會(huì)自然而然地奪走天地間原本可能眷顧佛教的大部分氣運(yùn)。

這就好比那些流傳于凡俗的話本故事中的機(jī)緣。

《射雕》話本中，郭靖是時(shí)代主角，天下機(jī)緣自然盡歸于他。